185 老祖宗拿婚姻搞经营，现如今用感情玩杠杆，血亏！

时代变得越来越好了，但是结婚好像变得越来越难了。不光是男的觉得结婚难，其实女的也觉得结婚难。不光是结婚的人觉得难，维持婚姻的人还是觉得难，甚至婚姻撑不住要分手的人照样觉得难。所以自古以来就存在的婚姻，在我们走入到现代社会蒸蒸日上的时候，它反而进入到了一个新时代的困境之中。那么我们就来聊一聊婚姻这个老产品是怎么遇到新问题的，这个问题又应该如何解决？
你要解决一个问题，首先要发现问题之所在。那今天的婚姻出现问题，他到底出在了哪儿呢？我们和古人的婚姻之间到底有些什么样的差异与不同？
今天已经有很多人说了，说古时候婚姻之所以稳定，那是基于对女性的残酷的压迫，这一套理论这叫做婚姻必将消灭。但既然还没有走到那个阶段，我们就得继续讨论这个老产品在新时代的市场当中的应用问题。所以咱们得把那段话剖开，单纯的来讨论婚姻的本体。那么为什么古时候的婚姻相对稳定呢？说古时候的那个婚姻呢，就是存在对女性的压榨，为啥古时候三妻四妾，古时候讨小老婆，当小老婆正房太太能高兴吗？那你一定是逼迫了你的妻子的吗？没有压榨，怎么可能存在这样的一个讨了小老婆还夫妻和睦的状况呢？
但是这个事儿上面其实就意味着现代人很难理解古典时期的婚姻到底是什么，这两者之间的差异还真的就跟今天的婚姻的不稳定有关系，那今日的婚姻为什么内核上面有点飘摇？而古时候的婚姻我们看起来那么的落后、蒙昧、保守，甚至对女性极端的压榨，可是她却稳定。是怎么实现的？其实我之前聊过一些东西，就是目标目的性是里面最重要的一件事儿。你设立任何一个单位的时候，首先要设一个梦想，一个人群集合在一起，需要一个梦想，一个企业结合在一起也需要一个梦想，同时一个家庭结合在一起他也需要一个梦想。这就是当你要集合在一起变成一个小家庭的时候，你得知道我设这个家庭到底是干什么用的。
古人在这个事情上面，他与现代人最大的区别就在于他目标非常的明确。因为我们从一开始设立婚姻的那一刻起，他的目的就是设立一个单独的子公司，设立一个单独的商号，设立一个基层的生产单位。它是以生产建设贸易或者是开枝散叶为重要的核心目标的，它有清晰的立论。所以在你有清晰目标的时候，你会考虑一件事儿，我的目标是让这个家庭经营得更好。我要让家庭经营的更好需要什么？需要我们有共同的事业，我们的收入和支出之间要达成良好的循环和平衡，要达成一个事业的可持续发展，就是后继有人。
那这就要讲到三妻四妾的问题了，古时候为什么会有妻子同意纳妾，实际上不光如此，古时候有一些妻子会主动的给丈夫纳妾，为什么？因为他们的目标是经营家庭经营家庭的时候，需要这个家庭后继有人，甚至需要家庭拥有很多的核心的可信赖的工作员工。核心员工应该是啥样呢？我自己家里的孩子就是最重要到的企业核心的中层管理员工。你就说在企业里面这些人要不要紧？接成人要不要紧？所以当你把它作为一个产业，作为一个生产单元去经营的时候，你作为企业主一定希望这个企业能够红红火火，事业蒸蒸日上，产业后继有人。所以这个时候正房妻子为什么会同意或者主动的纳妾？因为妾室就是来生育我们中间最需要的孩子的孩子既是继承人，他同时也是企业的核心员工，最可信赖的核心员工。
而且这里头孩子他还有一个功能就是彩票。很多人可能没有意识到一件事情，尤其是现在我们推行优生优育，只养一两个孩子，给他集中所有的教育资源，让他发达起来。但是这个东西它不太符合我们基因传承的基本规律。就是基因这个东西它有彩票的，彩票是有命中率的。也就是说当你只生一个的时候，运气好这孩子是个学霸，运气不好你俩是学霸，生出个学渣，这个概率非常容易出现。
事实上在现代大家去论坛上面多走一走就看到了，清华高端联姻生出来的孩子上不了高中经常发生，这就是什么？这就是基因，没有押中彩票。那如何押中基因彩票？古人的经验是我生他个56七八个里头总有一个学霸属于那种我小编不用敲他自己蹭蹭蹭都能飞起来的那种天才型的学子。那这个时候是什么？多生育几个孩子，就有可能让这个家庭遇到这一个可以飞黄腾达的雄鹰。这个就是押宝的行为。对于一家企业来说，对于一个基层的生产单位来说，当我的目的是为了飞黄腾达的时候，我需要更好的更优秀的员工。并且希望这些员工当中要是出现一个天然的销冠。
我的天老爷，我们后面几辈子都够吃了。所以你说为什么古时候的婚姻妻子会纳妾？因为她的目标并不是完完全全的和丈夫之间达成爱情配偶关系，而是自己以家庭为单位的去进行了建设与生产。按这种目标去进行生产建设的时候，你就会发现一件事情，这个家庭会非常的稳定。除非家庭当中的某一个角色开始走向了不归路，就是违背了我们生产建设的基本原则。他开始不好好干活了，他开始偷家了，只要这些事情他不做，大的毛病没有什么，不洗袜子、不洗脸，说脏话、抠牙齿，小问题小问题。我的合作伙伴，我的搭档有这个毛病，我不在乎。
所以为什么古时候的婚姻会显得更加的稳定？是因为古人我们的先辈，他对于自己的婚姻目标界定的非常的清楚，非常的明晰。他是为了让家庭蒸蒸日上，而不是让两个人之间能够黏糊一辈子。这件事情上面我们就要讲究一下，说古人在这个事儿上面是真的务实，特别的务实。我也不知道他们是不是已经懂得了这个激素学的基本的原理，反正他们似乎已经发现了。
你说爱情喜欢黏糊，看了之后眼神拉丝，这种东西古人非常能够体会，甚至非常的崇敬。一说谁家里头感情好，琴瑟和鸣，羡慕的哈喇子都要流下来了。但是他们在结婚的时候从来不指望这事儿，这是什么精神？这是我向往着最美好的生活。但是我签单的时候，只要有买卖能赚就可以，这叫做脚踏实地的务实精神。所以古人在结婚的那一刻起，她就没有指望说双方之间可以真正的琴瑟和鸣。运气好琴瑟和鸣可以，运气不好的时候相敬如宾。反正搭档合作一起做买卖的人，只要抬头不见低头见的时候，不至于翻脸就可以了当你按这种标准经营家庭的时候，换谁谁都能把这个家庭经营的时间更漫长。
所以为什么古人的婚姻相对较为稳定，固然是因为古时候的离婚条件的苛刻一点，但是更大的原因是古人确实他不会因为今天不爱了就说散了吧，甚至谁要是说因为不爱了所以要分手，那家里面都跟你急的乌眼鸡似的。当初我给你签的那么好的买卖条款，你就因为他晚上的时候没有刷牙，你就跟我说把这个条款给我违约金啥意思？我当年的注资就白费打水漂了呗。婚姻需要健康，身体需要健康，皮肤也需要健康。我们躺在床上的时候，如果经常犯鼻炎、皮肤过敏，浑身刺痒，很有可能就是螨虫惹的祸，而且换季的时候皮肤比较敏感，更容易滋生螨虫了，这个时候我们就需要一个除螨好帮手，有望大白除螨仪持续霸榜的单品。
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晚明的时候，就已经开始出现这事儿了。为啥？因为明代我们的商品经济非常繁盛。商品经济繁盛，科学技术的发展，它带来了一个后果，就是很多的人凭借自己一己之力就能够单门立户做生意。我可以办一人公司的时候，你说我非得跟你合伙，你配吗？
明代的时候出现了这样的局面，因为有很多的女商人、女的技术人员，女的手工业从业者，他们的收入都慢慢的好起来了。收入一提高，单门立户，我作为一个女子自己立个户口，自己赚自己吃，爽的飞起的时候，你说哎呀，我要跟他合伙做生意，不然的话你不配。所以到晚明时期，已经开始出现了自由恋爱的风气，家里面说父母之命，媒妁之言，我给你安排一个乡亲，咱们去谈一下下半辈子咱咋过？这姑娘瞬间就急了，你要是让我。非得嫁给那个二愣子，我跟你说，我明天就去厂里头辞工，下个月的家用我可就不交了，你养我。这种狠话一撂出来，爹妈就没辙了。
因为明代的很多的女子，由于产业的升级，他的收入已经开始水涨船高。所以大明悍父这个四个字不是白喊的这玩意儿就是钞票是我赚的。我腰杆子就是这么硬，你敢压迫我，我破罐子破摔，你下一顿饭可就没有鸡腿了。所以从这个时候开始，自由恋爱开始提上日程。虽然不是一个非常普遍的现象，但是这些腰杆子已经直起来的新时代独立女性就开始走起了自我意识流的道路。这个时候你就会发现一件事情，我已经养活自己了，我不在乎你的钞票了。那这个时候我们也没有必须要成立二人企业的这个刚需了。既然二人企业不是刚需，那我结婚图什么？呢图感情，这是不是和今天有点相像？
对，从那个时候开始，我们就开始在婚姻当中注入了非常重要的元素。就是有一部分的家庭，有一部分的人开始把感情作为了婚姻的第一要素。你说这件事情对不对呢？对，好不好呢？也挺好的。但是问题也就随之而诞生了，因为感情这个东西不稳定，这玩意儿是真不稳定。按照现代的人类行为的基本分析说，爱情这种激荡型的因素，一个人大概维持3到6个月之后，用绵绵长的亲情可能维持的时间更久一点。但是根据人的不同，它的持续时间可长可短。反正情感这东西不保证你能撑多久，只要你的侧重点放在情感上面，他的维系的时间就变得飘忽不定了。
请问今天我们是不是也有这个问题？对他就是经济生产方式转变了之后，开始逐渐的改变了我们旧有的婚姻形式。在那之后西方人开启工业革命，西方的女性也开始走起了独立自主的女性主义路线。然后婚姻的方向就开始慢慢的都在全世界进行了转向。就是咱们总得谈点感情，这就进入了一个过渡期。
而到了我们新中国的时期，我们知道新中国开国的第一部法律就是婚姻法。在新中国的婚姻法当中，我们就是明确的规定了一套东西。这就是所有的婚姻必须以理想感情为核心的要素。任何人不可以涉及到买卖婚姻，也就是你在谈婚姻的时候，不许谈生意，严禁谈生意。而且你打什么名义都不好使，无论是彩礼还是价装，什么养育金、辅助金通通都不行，只要你谈了钞票，你就非法。这就是一杆子直接把我们的婚姻关系从旧有的这种谈生意的系统当中直接剥离出来。
新时代我们只让谈感情，那么我们新时代的婚姻法律规范也就围绕着只让谈感情而设立了只让谈感情的规矩行不行呢？以建国之初的那几十年，看起来好像也可以。你只谈感情不谈生意的时候，他的这种理论框架，他的这种社会秩序就得为它配套。一旦你在婚姻当中涉及到任何的金钱交易，无论是法律惩戒还是千夫所指，总之你得付出点代价来。
它也形成了一个新时代的规则，就是你管它好规矩唻规矩，它总归是有规矩的。大家知道该怎么办事，知道什么是对的，什么是错的。然而这件事情在上世纪的90年代之后，就开始发生了一个很夹生的转变。就是虽然说我们依然要求爱情至上，家庭应该以感情为基础，吧在我们的日常生活的潜规则，甚至是一些明规则上面，却开始不再反对彩礼和嫁妆了。也就是说在我们90年代之后的很多婚姻当中，会出现这样一种奇葩的现象。
我们双方在谈感情的时候，彼此之间的爹妈要在后面谈生意。谈婚论嫁的生意谈着谈着呢，又开始说我们感情深厚到了什么程度，所以这个生意应该打折。同时还会出现说我们既然是在谈生意，那么谈生意的过程当中，我就用感情来给你设一个坎儿。你到底有感情没感情？有感情加价或者是有感情折扣。有孩子家长，有孩子折扣店，你一面在谈生意，一面又在谈感情，一面在谈家庭建设，一面又在谈买卖。两种东西同时谈，他就开始搞起了两手抓。两手抓的这两手之间可就没有办法都硬了。
为什么？因为谈感情会伤钱，而谈钱又会伤感情。所以我们这几十年这种情况越来越严重，就是因为两个人看上去是在谈恋爱，讲的是彼此之间感情好不好。
但是一旦谈到结婚就开始算账，我爹妈养我花了多少钱，你爹妈娶亲计划花多少钱，这个花的钱里头有没有贷款，贷款谁来还，房子到底应该归谁？结了婚之后，这个房子上面要不要加了名？加了名儿之后，这个房产将来离的时候要归谁？我了个天老爷爷婚还没有结，离婚条款就已经列出来了。然后你说我们是纯粹的爱情的关系，真的，这话你说给谁听，谁都不信。我们今天很多的这种结婚难，维持难，离婚也难，就来自于这种目标上的含糊不定。
简单来说就是当你以爱情为第一目标的时候，一个子儿都不要谈，因为你只要谈钱，必然会伤感情。你打算把你的爱情折算成多少的钞票？我的爱情值多少？你的爱情又值多少？我的爱情是真的，你的爱情是不是真的？这个账一算起来没有办法清清楚楚、明明白白，而且每一次算账都会让你的感情开始打折扣。打到后来的时候算了，结这啥婚呢，费那个劲。很多人的疲惫感就是从这里来的。
如果说我们单纯的就开始谈买卖谈买卖。既然我们只是单纯的谈买卖，谈买卖的过程当中亲一下什么价，牵个手什么价，吃个饭什么价。这么干干净净纯粹的谈买卖的时候，有没有发现人被商品化了。
而人一旦走入到商品化，你的人格、你的情感、你的社会经历都变得无足轻重。什么时候钞票到位，什么时候买卖得逞。但是这背后就出现了另一个悖论，我们新时代的法律是不支持买卖婚姻的。两个人在那里谈买卖，谈的热火朝天的，把自己的肢体的每一个动作都已经计算上了物价。但是回头一看，法律反对这件事情，一旦走上了公堂，你立刻瞬间吃亏。
难度出在哪儿？问题出在哪儿？问题就出在我们今天的法律法规，是在你要有感情基础的情况下去谈一个有意点经济分配的婚姻。但是我们在日常的生活当中，很少有人能够在这两者之间达成完美的平衡。我们谈感情的时候分分钟就伤到了钱，而谈钱的时候都谈钱了，你谈什么感情，多余。所以为什么结婚难，维持难，离婚难？一个是我们现在的婚姻目标不明确，另外一个就是我们现在立的这套规矩，这个规矩的目标也不明确，到底我们结婚是为了什么？如果解决不了这个问题，后续的麻烦还会继续来。想要解决结婚和婚姻维系的问题，想要让后面的孩子都能有一个好的家庭，无论是从道德宣发的角度，还是从规则定义的角度，或者是从执行的角度上面，咱们都得先定义清楚咱结婚到底是干啥的？

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