179 从李嘉诚看重农抑商的千年博弈

李嘉诚的公司把巴拿马运河上面的港务资源卖给了美国。这一波事情出现了之后，我突然发现有一些相关的话题可以聊了。为什么要到这个时候才能聊？因为换到其他的任何时候，你这都叫做毁坏商誉。人家是伟大的商人，做出了卓有成效的贡献，你怎么能够说人家坏话？是吧？现在很好啊，官方网站都已经转载了文章了，这就说明这个线可以碰了，我们就来聊一聊关于中国的商人与中央王权之间的博弈战。
在过去的40年当中，其实有很多的公知学者，尤其是经济类的相关学者，一直不断的给所有的中国人惯这样的一套迷魂汤。说中国过去5000年积贫积弱，中国老百姓日子过得不好，我们好穷的，是为什么的呢？我们穷困潦倒的原因就是因为我们重农抑商，不重视商业，看不起商人。你不让商人吃饱，不让商人穿暖，不让商人科举，不让商人参政议政，你这种落后的、愚昧的、保守的东西，完全不符合现代商贸产业的需求。之所以中国古典时期那么穷，就是因为这个原因。
这个是过去40年间很多的经济学家对于古典中国时期的批判，这个批判里面，基本上每句话都是谎言。当所有的话都是谎言的时候，他反而逻辑自洽了，突然之间就闭环了，你就信以为真了。但是这里头很根本的一个原因就是一个国家、一个民族没有办法在数千年积贫积弱的情况下还活下来。做不到的，世间的所有的群体都做不到这一点。
为什么？我们所知的除了我们之外，绝大多数的民族与国家历史都很短暂，至少说他们记得的历史都很短暂。他真的没有过去吗？有的，人人都有过去，活到今天的人都不是突然出现的哟。他之所以会忘记过去，是因为他失败了，失败了就会被人奴役，然后要求你必须忘记过去，你必须认我当爹。
所以今天很多人去参与基因溯源的时候，发现自以为的亲爹和实际上的亲爹不是同一个人，为啥战败了之后就会认野爹？这从另外一个侧面推导到，中国人身上就是这样的一个庞大的群体，拥有5000年连绵不绝的记忆，在基因溯源的时候能够找到数千上万年前的共组，我的妈呀，你知道这是什么神话吗？这意味着我们在过去的所有的时代里面都没有彻底的败北，绝大多数的时候都是胜利，以及手术的失败之后又取得了翻身之仗的胜利，这在人类世界当中绝无仅有。所以我们是世间唯一活着的古文明，这件事情不是轻飘飘的一句话，这是我们的先民的伟大的贡献以及杰出的成就。
所以当我们说到这儿的时候，来既然经济学家说我们过去5000年都是贫弱的这句话是谎言。那么我们重农抑商这件事情当然也就不能够直接说它是错的喽。要知道一个国家，一个群体能够这么漫长的岁月当中延续不断地活下来，这说明我们在过去所做出的选择绝大多数都是正确的，而且其中的某一些错误的选择没有造成根本性的破坏。所以，重农抑商既然能够坚持几乎2000年都作为根本国策，这压根就说明它是对的呀。所以今天我们就可以来看一看，哎，为什么要重农抑商？重农抑商对在哪里？中间又有可能产生什么样的影响？这个伤被打击了之后，难道他不会反抗吗？
反抗了之后他会干什么，这都是我们今天要聊的东西。最开始我们发现自己要重容易伤是什么时候，你都想起来要意伤了，这说明什么？商人崛起，他要是个小弱鸡，你意他干什么？一定是商人变得豪横了，已经崛起了，然后你才会打击他。因此在先秦时期，很明显的我们已经出现了商人团体的崛起。
记得有一个词？叫做头猪公，他是一个人是什么人呢？他是孔子的学生子贡，就是子贡属牛的那个子贡他是干啥的？大商人，贼有钱，列国行商。孔夫子是穿行列国传道授业解惑，他是穿行列国赚学费。这其实也就意味着在春秋时期，大家对于这个商人并没有看不起的行为。所以他才能够既是商人又是头猪公这么受到重视，还能够成为板上钉钉的孔子经典门徒之一。
所以你说咱歧视伤人了吗？没有，那为什么要意商？因为我们当年搞过社会实验，对春秋战国时期的这个诸侯国之间不断的你死我活，各种各样的竞争，其实就是一种伟大的社会实践。
我之前直播的时候讲过一个概念，人类社会的行为，你是没有办法进行非常精准的实验的。你没有办法很好的控制变量一次又一次的让他重来。因为人思维太复杂，人类会思考，人类一思考事儿就乱了。你上次的实验和这一次的实验换了个人儿，所有的选项全都咔嚓一顿乱。你没有办法控制变量的时候，就不能够说这个事儿一定是对的，一定是错的。所以人类社会的所有社会实验都叫做试错。
先秦时期我们就曾经试过错什么样的呢？先秦的诸侯国各自都有自己的核心产业。要知道那个时候诸侯国很多，每一个群体都占据了小小的一块地方。它的资源禀赋比较的受限，各自有各自的特长，也有各自的短板。于是他就会发展自己的核心产业，然后同时与其他的国家之间深入往来。这个往来当中一定是包含了商贸的。所以这种情况下他就诞生了很多的跨国游走的商人商人阶层。在这个时候，很爽的日子过得是很不错的。
然而产生了什么局面呢？在这场社会实践当中，我们发现各个诸侯国都有自己的选项。例如说在西陲之地，有一个很土哈哈的很穷的小弱鸡的秦，那个时候被所有国民都看不起，一个小弱鸡的秦它有多土呢？他只会种田，除了种田就是野铁，要不然就是捶打铜器，造兵器造兵器种田种田造兵器就干这俩活，别的事儿啥也不会干。
到了我们东部沿海地区，突然发现漂亮美美轮美奂，美到什么程度，那都爽死了。高台楼阁，歌舞飘忽，没完没了。为啥有钱？钱哪儿来？人家掌握了盐业资源，你可以啥都不要，你能不吃盐吗？三天不吃盐你就起不来床了，所以人家就掌握了列国咽喉。所以你看各个国家都有自己的核心产业的时候，有没有哪个国家是以商立国的呢？
对，中原你想想中原的地理位置，通衢之地、商贸核心大陆再怎么走，你往我这儿走总是最近的。何况这里还有河流可以走，水运是不是棒棒的。所以在这个中原正位之地，就出现了非常好的商业化的氛围。
商业化繁荣起来了之后，这些商人是不是爽歪歪了？对商人的日子过得很爽，当地的诸侯王过得也很爽。因为他们可以收商税，而且商人破财免灾，这是他们本能的需求。于是商税痛痛快快的就交了，从来都不抗税，大家皆大欢喜。这就是典型的以商为父。
既然有了商业，然后又富裕了，对这样的国家他就会轻忽农业。他不轻忽也没有什么办法。既然国家对于农业不会专门的监管，说你必须种田，你不种田的话不行，不会这样监管的时候，那请问农民智力有问题吗？没有，农民是一个职业，他没有智力的缺陷。别人那里都在做商贩的生意的时候，农民的农田一年只赚半两银子的情况下，你说他要是在这个地儿就租给了哪个商人，直接咔嚓一下子十两银子入手，你觉得他开不开心？本能的就达成了共赢。于是这些地方的百姓大的成为了大商人，没本事的就成为了小商贩，啥也没有，但是有两块地的，就会把这个地方开发成商铺，开始固定的收租。
开发商铺的这件事情有没有发现跟李嘉诚当年的发家史有点相似，记得吗？我们说香港地区寸土寸金，大家都要住鸽子笼，你说是因为地儿太小了，真的小吗？香港地区是有很多的地方是绿地，甚至是原始绿地的。为什么原始绿地不开发？因为地产商说了，我们要保护环境。为什么要保护环境？因为那个地儿都开发的话，我的楼盘还怎么卖这样豪奢的价格？所以只要说这些商人想要赚这些店租，他就会需要这个地方寸土寸金。
所以当年的这些顶流的港商都曾经做过地产商的生意。干嘛呢？他把这些所有的楼盘都收归己有你只要还想喘气儿，你总得有一个地方住。实在是你愿意露宿街头，我们还可以明文规定禁止露宿街头。最后的选项就是，不管你打多少份的工，租金总是交给我的，不管你赚了多少的利润，租子总是要交给我的。这就是当年的初代港商的发家史，你看是不是和当年春秋时期中国人的这种农民发家史很像的？没有什么区别，因为人只要他本能的逐利，他就会做出这种选项。很好。
那么这个时候产生的大结局是什么？春秋的这种多元的争霸局面产生的大结局，就是我们这场伟大的社会实践最终角逐出来的选项。谁赢了呢？秦王扫六合，秦王干的是什么呢？耕战一体化，要么种田，要么当兵，别的事情给爷爬。然后这帮子人赢了。
为什么赢？为什么会赢？这也是很重要的。不是巧合，不是机缘，不是因为他是诽谤，而是因为这东西有用。你有商城，你有良田，但是我有兵马。你说你的良田属于谁？你说你的商场属于谁？你说你宰了满坑满谷的银子铜板，我有兵马属于谁？
所以最后为什么秦王扫六合？因为他拿捏住了一个国家最根本的东西。所以后来我们为什么特别在。这么漫长的岁月当中，始终都强调着重农而抑商，不是因为农强，而是因为农弱。却是一国之根本。
是因为商强，但是它破坏力也贼强，所以我们才会做出这种选项。但是你打压怎么了？打压我不能反抗的吗？你又离不开我，是不是？无商不富人人都知道。不管怎么说，你都是需要商品的流通的。所以对我们知道商业的极大的繁荣和商业为核心会摧毁一个国家的基础，但是确实没有办法消灭商业，也不可能消灭商业。因此在我们过去的2000年当中，一直存在着商业与中央王权之间的博弈斗争。
什么样的斗争？其实一直到唐的时候，这种斗争还不是非常的激烈。因为那个时期，天子与贵族、与门阀、与世家们共天下。所以整个国家的最重要的权利，所有的发展的发展权，基本上都掌握在这些顶流的血缘贵族的群体当中。
但是什么时候开始逐渐发生变化了呢？应该说它最重要的一个变化的节点来自于元元。严格来讲的话，在那个时代属于旁大的蒙古帝国治下的一个韩国。那么这个庞大的蒙古帝国来自于哪儿？它是蒙古草原上面的一群军事贵族，崛起之后四处征伐圈地，产生了一个庞大的统治体系。而这样的一个庞然巨物，他自身的根本属于他们自己。草原上的这个群体的人口数量非常的少，文化和技术的水平也根本不好。
那这种时候他就会产生一个什么样的局面呢？就是当年蒙古帝国、蒙古王公这些统治者们，那是走到哪儿就学到哪儿，他到了哪儿就学习哪个地方的管理方案。所以他们来到了中国的时候，在中原的土地上就行中国之法，就学习中国的统治方案。但是他同时也会兼容其他地区的。因此在元的时候我们发现它有一种四等人制。
这个四等人制最顶层的当然是蒙古王公，无拥质疑。但是第二层就非常微妙了。第二层的人员叫做色目人。色目人是什么？其实他就是指与中原人群面貌不同的人，他是一个泛称，是一个泛指。
那个时期蒙古王公所招揽进来的色目人是什么人呢？是他们从我们之西西亚、中亚这样的地区招揽过来的商人、高利贷群体、包税官，也就是说他们是外来的商团。这些外来的大商人在蒙古王宫的治下直接当了他们的第二梯队。这些人是干啥呢？就是帮助蒙古王公敛财。
因此从元开始，由于商业群体、二道贩子群体和高利贷群体成为了社会的高层管理阶层，于是整个的社会的治理方案就发生了变化。这个时期那些什么地主，那些豪强，那些士绅都变成了商人统治之下的傀儡。而商人干什么？商人只要钱就可以了。于是就没有人再去通过道德、伦理、规范、法律的方式去制约任何一个豪强。
你只要把税弄上来了，把钱给足了，其他的事情随你去。这些人群在这个时候被养成了一种习惯，他们愿意当土皇帝了，只要把钱交足了，你凭什么管我？这种操作是什么呢？这就是小政府管理方案。
对，元代的时候你说大帝国强力帝国弯刀打天下，但他是个小政府，一个小政府是非常容易滋养商人群体的。而原之所以绷得那么快，其中有一个很重要的因素也是这样。商人群体极度的逐利，什么东西都不管。明面上看起来他的税负并不重，但是不重要。逐层分包的这些包税官们，他可以一点一点的加码，他可以用羊羔吸的方式，以放贷的方式来收税。所以你以为他税负不重，那是明面上规定的交税的那个东西不重。最后所有的农民要交的东西，那是分分钟的破产。因为农民大面积的随时随地的破产，才会产生无数个朱元璋。
所以人为什么绷得那么迅速？因为他小政府大商人那绷得叫一个快。因此你说明王朝，很多人对明王朝的描述是什么？黑暗的、压抑的、不自由的、不自主的。尤其是恶名昭彰的朱元璋，动不动就把官员剥皮食草，动不动就砍人家的三族、九族。
为啥呢？你想一想为啥呢？当年在元的时候，啥事儿不管，当土皇帝的那些半商半豪绅的这些人，他们干了一些什么勾当，他们是不是在那个时候爽到飞起？这个时候朱元璋说不行，我们要恢复中华帝国体系，我们得让农民有活路。他会干什么？换你到那个时代，你去面对这些爽翻了天的以利益为至上的这些所谓的文人士绅团体的时候，你也会想砍他们的头的。为啥你不砍他他就会让所有的农民饿肚子。因此从这些文人的笔记和各种各样散碎的史料上面，对于朱元璋的这种一盆又一盆的狗血上面都能够看得出来。
在明代的前期，中央大政权与地方豪绅之间的斗争是非常激烈的。只能说在前期的时候，借由这种强力的军事群体和军事兄贵，朱元璋以及朱棣这样的强权皇帝，还取得了一定的成效。所以这个国家就是一个强力的一统治之下的国家。而其他的这些皇帝，当他没有这样充分的军权的时候会怎样？
我们就会看到从明代的中期开始，已经有很鲜明的党争了。那这个党争什么党里面一个很重要的派系就是东林党。东林党诞生的时候，看上去是在搞学术的、搞道德的、搞伦理的，甚至是搞社会秩序的，看上去非常的清高，这是他们一开始的这种话术。但是你要知道文人也好，墨客也好，理想家也好，他是要吃饭的。饭从何处而来？为了打击贪腐，朱元璋定的这个薪水那么的廉价，那么少怎么办？他饭从何来？于是这样的需要背后有金主支持才会取得胜利的这些士绅们，你猜他背后有没有豪强们，有没有豪商们的支持？
所以到晚明时期，我们可以很明显的看到，东林党人的背后已经出现了江浙财阀的身影。这些财阀表面上看起来是地主豪绅，但是因为他已经货币化了，所以他他的地主豪绅的身份底下是收藏了无数白银，收藏了无数基础货币的资本家。这些群体抗税，这些群体影响国家的政策制定，这些群体还会干什么呢？
我们到了晚明的时候，就能够看到一种奇特的局面。北方有这样的一个群体崛起了，对于中原王朝形成了非常明显的对峙关系，这就是满洲人群体，这个群体它是以一个军事联盟的方式崛起的。当时的东北和外东北是正经的苦寒之地，物产不丰，只有辽东有少量的熟田，其他的地方条件非常的恶劣，所以这个地方没有办法真正的养活大量的兵马，更别说它在生产力的水平上面，冶炼锻造等等上面，严重的欠缺工匠和基础设施。所以你说他们好强，是因为太强大了，所以击溃了明王朝。别闹了，生产力都跟不上来，人口也跟不上来，财力跟不上来，粮食都跟不上来的时候，你咋消灭一个庞然大物？这庞然大物就是崩了，你抢你都未必抢得动。所以满洲人群体当年的军事崛起不是全凭自己的力量，因为他的自己的力量严重不足。
那怎么获得这些东西呢？我们就会发现在晚明的时期，有大量的商人与满洲贵族之间有深度的贸易。那怎么贸易的？贸易了什么东西？我们想一下，当双方处在一个对峙甚至完全敌对的关系的时候，什么玩意儿是会禁止贸易的？铁器可以贸易吗？盐可以贸易吗？粮食可以贸易吗？换到任何人去想都知道，在双方有军事对峙的时候，这些战略物资一定是严控的，要严防死守的。
然而晚明时期，从大商人到朝堂之中被大商人扶持上来的官僚们，都会跟关外的群体做买卖，直接的或者间接的做生意。而且贩卖的是什么呢？你要卖东西给人家，当然要卖对方急需的物资，于是晋商贩卖了大量的粮食，东林党人也与之不断的勾连，支持这种贸易的存在。所以这种情况怎么说呢？商人团体再一次的大规模崛起，而这个时候刚好是明王朝的晚期，皇权控制力严重下降，政府的权力下降，从大政府变成了一个中号政府，而商人的权利直线上升。所以这个时候我们在历史课本当中就会看到一个名词叫做资本主义萌芽。资本主义萌芽听起来就好像是在说资本主义终于要来了，我们终于要迎来了现代社会、近代社会。但是很遗憾的不是这样，资本主义只是一种经济分配方式，而这种分配方式是非常容易出现的。
只要你让商人群体成为这个国家的核心，只要你让这个国家以经济利益为第一诉求要素，他光速的就会走入到资本主义系统当中去。而明末之所以说资本主义萌芽，就是我们的中央帝国政权，我们的传统华夏体系，在持续不断2000年的重农抑商的政策之下，终于摁不动这些豪商们了。因此资本主义开始萌芽，因此帝国开始崩溃，因此无数的商人开始里通外国。他们把核心的资产，把战略的要素贩卖给了对中原王朝形成巨大威慑力的关外马帮。
为啥要这样干？他不知道这个国家对他来说也很重要吗？他不知道他的家也在这儿吗？请转身，看一看我们现代社会的很多的豪商们。我们不知道美国跟我们是敌国吗？从49年开始，全中国的人都知道美帝国主义亡我之心不死这句话，请问有谁没听过？14亿中国人里头至少有13亿人是知道的。
但是有没有耽误我们国内的很多的商人会把一些很重要的产业链条，很重要的投资放到了美国去，在那边上市影响吗？不影响。我们国内的这些电脑企业有没有成为美国的良心企业？我们国内的电池企业有没有成为美国土地上面的电池企业？我们国内的大商人有没有把核心的战略资源，例如港口卖给美国呢？很明显，所以只要是商人，他追求的东西就叫做利润无国界。
早几年的时候，要知道还有一个曾经被美国严厉打击，要求强烈并购的互联网企业。他的老板曾经高呼过，我们要站在火星的视角来看世界，为什么？因为利润无国界。商人群体天然的追求利润无国界，从哪里获得好处，他就会追随哪里，哪个地方对他有约束，他就会背弃哪里。
之前曾经有说，哪个阶级没有祖国？其实最没有祖国的就是资产阶级。因为当他以货币化的方式计算它的资产的时候，货币到哪里不是货币？黄金到哪里不是黄金？既然这个东西可以全球流通，那么资本家当然可以全球流通。
真正与一个国家，与一个民族休戚相关、生死与共的，永远都是绝大多数的普通的劳动者，因为他离开了这个体系，难以维生。第一个卷款跑路的，永远都是觉得自己跑路了还能活的人。所以晚明的时期，谁在背叛这个国家，朝堂之上的诸公有背叛的，豪商有背叛的。但是那些看起来像土匪一样的流寇与农民军，尽管破衣烂衫的，但是他们不光没有背叛，而且在他们以一己之力推翻了明王朝之后，发现满清入关，立刻就站到了南明小朝廷的麾下，开始抵抗外陆。所以谁才是真正的英雄，谁才会对一个国家、一个民族产生归属感？人民万岁。
那么在今天的现实社会当中，我们怎么看待商人的群体？一个国家想要富有，需要有商人，一个国家想要不崩溃，就必须要掌控商人。你让商人说话说了算，那他恨不得把你所有的国境线全部都拆掉，那对他来说才是利益最大化的。而真正会有一个国家休戚与共，生死唯一的，其实都是那些最普通的、最底层的劳动者，有农民，有工人，也有小商贩，他们离开了这里，很难为生于是呢才会让他们的根本利益与这个国家的根本利益保持高度的一致。作为一个个体，他有可能背叛自己的阶级，但是作为一个阶级，他是没有办法背叛一个阶级的。因此新中国才会说我们国家的主人，我们国家的根本是百姓，是人民。还是那句话，我们如何维持国家的长治与久安，一定要坚持人民万岁。

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