141 和服吴服有什么关系

和服是无服吗？这个问题经常会有人问，所以今天我就系统性的梳理一下。其实一直以来都有人认为和服是汉服的一个变种或者是一个分支。这种想法不是空穴来风。事实上在民国时期有相当多中国文化的守护者，中国的爱国革命志士也是这样认为的。当然那个时候之所以这样想，主要的原因是在中国自己的本土汉服的传承遭遇剃发易服的伤害，几近断绝。以至于那个时候的文人想要找到祖宗衣冠的时候，不得不理师求助，也跑到不有一定相似性的日本去寻求其中的一部分的关联。但是当我们走到今天的时候，显然就不能能够再这样去看问题了。
那么日本真的保存了我们汉家的衣冠吗？简单的回答一下就是不可能。为什么不可能？
包括说韩国的传统服饰是汉服的一部分？他确实是接受了明代的伺服之后进行的改造。但是核心在哪儿？核心在于改造，在于本土化。任何一个人群他在获得别人的服装体系，并且积极的学习之后，其实都会进行本土化的改造。韩国如此，其实日本也是如此。所以日本的和服它并不是汉服直接延伸过去的。
你说它里面有没有相似的元素？一定是有的。因为它确确实实向中国的服饰系统学习了一些东西。可是你说它是复刻吗？不是复刻，它是非常本土化，依据自身的行为逻辑去设计的一整套的服装。所以这里头最核心最容易被扭曲的东西就是和服，就是唐代的衣服。大家现在就能看到了，因为我们对于汉服的复原做到了一定阶段，你就会突然发现，唐代的服装好像跟日本的服装一点相似性都没有。没错，所以事实上它并不是唐代服饰的什么冷冻板、冷藏版、冰箱版，它是日本官方特意为了保存自己民族的性格和特征而专门设计的一套固有服装。
这里头强调一件事情，就是你再去观察一个民族服饰，它是不是被刻意设计出来的。还有一种判断的简单的方法，就是你看它是不是非常的标准，是不是非常的有规范，是不是系统很完善，怎么穿怎么戴规定的特别的明细。如果说它规定的极其清楚，款式非常的标准，那么它是后设计出来的。
因为在一个漫长的历史源流的过程当中，真正的服装会自然而然的发生各种各样的演变。它也会随着气候的变迁而发生款式上的变化。例如说唐代的时候，我们是很温暖的气候。所以你会注意到唐代的女装胸口露的那个丝绸那叫一个薄，那叫一个通透，为啥呢？热。而到了明代的时候，你会注意到他的服装，小高领、小立领都出来了。那么保守，是因为保守吗？不是，这是因为小冰河期它冷，冷的时候自然要穿厚，热的时候自然要穿薄。
这些东西就是随着时间、文化、气候和人的气质的变化，整个的服装系统都会像时装一样不停的流淌，这种就是自然而然的本土服饰系统。而那种被刻意设计出来的就会非常的标准，这是一种简单的识别方法。在这个事情上面我们就会注意到，日本的和服是非常标准的。几单又几单，第一层怎样？第二层怎样？领子怎样？帽子怎样，规范的清清楚楚。连腰带打几种结，什么年纪打什么什么年纪的姑娘用什么样的袖子都规范的明明白白。这个就是一个很典型的被设计出来的新时代的传统服饰。说到这儿的时候说不对，你看日本人都承认了核服就是无服。不好意思，大家建议去学习一下基础日语，不行的话就用一下翻译器，翻译器也可以支撑。
就是在日文当中的无福二字到底是什么？简单来说，在中国人的汉字理解当中，你会觉得无氟，吴国的服饰或者是无人的服饰，你总是会产生这样的联想。但是不好意思，在日本人的概念当中，无氟二字的意思是布料，在某些场合下它也可以特指核服的布料，所以和服就是无氟。在日文当中的意思是和弗是用专用和服面料制作的，有没有趣？好不好玩？这就是旗袍是用旗袍面料制作的，汉服是用汉服面料制作的，西装是用西装面料制作的一个意思。所以无氟跟核服之间是毫无瓜葛的，当你去研究历史的时候就更有趣了。
什么叫做无服？你会发现在中国的土地上，从来没有所谓无氟这个东西。为什么我们第一次知道吴国是什么时候呢？大家比较清楚的那个吴国是三分魏蜀吴的那个吴更早期当然也有，但是那个一般的不是很要紧，待会儿我们再说。先说很熟的三分魏蜀吴，那么这个吴国他穿什么衣裳？三国是干的什么？三国分的是东汉，也就是说三分魏蜀吴的吴国他穿的是东汉服饰。因此这个吴国和魏国和蜀国穿的都是同款，穿的都是汉代的东汉的汉服。好标准的汉服没错，汉代的汉伏，那么更早期的那个吴国，对，就是吴越之地的那个吴国，那就更有意思了。
春秋与战国这个时候也有分封出去的吴国，而这个时代的吴国，由于它地处边陲，所以当地的土著是属于百越人群。百越人群不是一个民族，它是大量的土著的部落。这些地方由于生活在比较湿热的地带，所以他们的生活的习惯叫做断发。而纹身身上会用刺青的方式纹上各种的蛇虫鱼鸟，来祈求自然的保护，这就是纹身纹面。同时头发要把它剪得短短的，说老实话那个地方护发也不太合适，容易长寄生虫。那么在当地的服装自然也是根据它的气候而设计出来的，服装就是短打非常短。
虽然说当时的吴国是接受了周王的分封，到那个地方去进行的管理。所以作为诸侯的吴国王室确实是汉人的先民，华夏的子孙。可是他们为了管理当地的百越人民、山岳人民，所以他要融入当地的生活方式。因此当地的吴国和越国的统治者，尽管是西周分封的诸侯，也是诸夏子穿着的，却和当地的越人一样，断发纹身，四面短打，露胳膊露腿。所以在这种概念下，早期的吴国穿什么？基本上就是短裤头配背心儿，跟和服一毛钱关系都没有。
而后世的吴国穿什么？穿标准的东汉汉服？大家可以去自己看一下，东汉汉服哪个地儿跟和服比较像呢？没有任何地方相似。所以和服是无服，完全是一种语义上面的刻意误解。
为什么说是刻意？因为一般的中国人根本不知道这茬，能够把它宣传出来，那必然是认识日文的人去进行的宣传。但是他认识日文就必然知道无氟不是一款衣服，而是一块布料。他特意的利用中文汉字和日文汉字不同而产生的信息差，对大家进行了一次意识形态上的输出。这种操作方式就是虽然我们是日本侵华的受害者，但是他一定要把把日本人描述成受害者。然后在那里苦兮兮的喊一声，大家都是受害者，中日不要再战，和平真美好。这个是过去几十年意识形态战争的一个结果。今天我们就把它重新梳理过来。
和服是它的自由体系，虽然向我们学习了，但是它并不是汉服的一部分。和服跟无氟之间毫无瓜葛，只是利用了这两个汉字，仅此而已。所以不要随便的攀亲戚今天强盛了你去攀亲戚，明天弱了他要打回来的，何苦来哉，自讨苦吃。所以吸取历史教训，维护文化自信，自信总归应该是自己给自己的，不要跑到别人的家里面去找自信，十分的没有必要。

打赏

扫一扫，打赏作者吧～