099 你家有皇位要继承吗？

你家有皇位要继承吗？这个问题你在互联网上经常的看到，对不对？经常有人怼着你的鼻子问，你家有皇位要继承吗？所以没有放弃，不要闹。
对，他们天天都在说这个话，但是这个话背后隐含了一些小小的心思。要知道我们的老祖宗，2000年前就高呼王侯将相宁有种乎。400年前我们的老祖宗说皇帝轮流做，今年到我家。怎么到了我们今天已经没出息到了这个地步了，觉得皇位是个什么天大地大了不起的东西，没得皇位继承，我干脆就什么都不要干了。哎呦呦大退步，大退步。我们要有点志向，不要那么拿皇帝皇权当回事儿，毕竟大清都已经亡了，咱还愁啥呢？管他有没有？
当然了，以上只是吐槽，他也是吐槽，我也是吐槽，吐槽。对，吐槽谁都不亏。后面我来讲的东西其实跟皇帝有关系。皇帝的这个词大家都知道，从我是皇帝陛下才开始的。那么这个问题就来了，我们今天听起来顺理成章的这么顺耳顺口、气势堂皇，听起来就吊炸天的一个词，皇帝为什么在始皇帝之前没有人想用奇？不奇怪，惊不惊讶？是的呀，你想当年春秋和战国前后几百年，那么多的公侯伯子男，那么多的轮番更替，你方唱罢我登场，个个都要逐鹿中原，一统天下。
但是他们所幻想的最高位次，居然就是统了天下之后的王，统了天下之后的天子，竟然没有人想过皇帝这个词。甚至在大秦统一了天下之后，整个的朝堂上上下下豪情万丈，觉得开创了这个世间最伟大的王国。就是在这个时候，从上到下就没有哪一个朝臣、文人，那些横跨千古的那些是人们想得出来皇帝二字，最后居然还要使皇帝陛下亲自御笔亲书，怎么就那么难琢磨呢？需要那么多的灵光乍现吗？那么多的人琢磨不出来这个事儿吗？还真的是啊，因为想要把这两个字儿叠在一起，那真不是古人随便一拍脑壳就可以想得出来的。在别人看来这玩意儿，这脑洞是不是开的太大了一点，这就跟皇帝两个字有关系了，因为在始皇帝之前这两个字都有，但是皇是皇帝是第，他们两个有完全不同的含义。
黄的含义是什么？黄的字的原型是带着火把，于是它的含义其实是大光明璀璨繁茂。于是在这个基础之上，他才引申出了一个概念叫做祖先。我们来看一下它的含义，大的伟大的、辉煌的祖先，叫做黄。
于是大家今天所听到的信息当中的这个皇，所谓的三皇五帝的这个皇，指的是远古的君王。这个远古的君王它其实是一个额外引申出来的含义，与皇字的本意之间是有一定的差异的。它相当于是二创，是怎么产生的呢？就是在黄这个字上面，它是寓意了祖先。而三皇五帝其实他指的是老祖宗当中的那个圣人。并不是当时的那个人称自己为皇，当时还没有这样称呼，而是他遥远之后的子孙尊崇自己的先辈，把他称之为皇。因此把一个现在活着的君王叫做皇。
这件事情在当时就已经需要敲一敲脑袋了，然后放到D身上反而顺畅一些。因为古时候确实曾经有君王称为帝，包括了皇帝，包括了地库等等，他们都是统治者，也都称之为帝。帝在一开始的时候是拥有了主宰和创世神的意思，这个也就是上帝的来源。对，上帝是西方人借用了我们上帝二字来采用的。我们的古典时期我们是有自己的上帝的，也就是大家所说的老天爷，就是那个老天爷，他叫做昊天上帝。所以地这个字它包含的含义就是主宰是君王。
因此在始皇帝当时给自己的王位取名字的时候，用地是天经地义的。但是用到黄确实让大家感觉到很惊讶，他能够把这两个字拼在一起，需要的是一个超越其他所有人的前看3000年后看2000年的伟大的雄心。也就是说他不光自认为绝对的统治者，他还自认为绝对的老祖宗。因为黄就是老祖宗的意思。既然讲到这个地方了，大家自然就会说，三皇五帝都是君王，那肯定都有君王的意思了，正好就在这个地方梳理一下。
因为三皇五帝之所以我们把它分开来，就是因为它的意义不太相同。不然的话八个那就八弟八王没有什么不行的。为什么要拆开来呢？是因为这两拨人不太一样，三皇都有，哪三皇呢？其实原本最初的那个三皇指的是天皇、地皇和人皇，就是过于远古了，都已经虚拟化了。这里提及一下日本国把他们的统治者叫天皇，这件事情纯纯的是在占我们的便宜，我觉得我们的翻译界应该把这个词儿改了，他们太不要脸了，抢什么抢？
我们跳回来跳回来。我们先从三皇开始讲起，有一个版本大家会比较熟悉，认为是属于什么伏羲、神农和皇帝这三个人。但是这个版本其实来自于明代的三字经，属于少儿启蒙顺口溜，所以它不算是非常的权威。
在更加权威的、更加古典的典籍当中，这个三皇有各种各样的说法，基本上都是不包含皇帝的。因为皇帝算在武帝里面，三皇它大体上是包含了这样一个范围的。有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲，还有神农氏。三皇是在这几个人当中，有的时候是这仨，有的时候是那仨，随机匹配。总之你看这几个人有点什么特征，我是不是都强调了一下。是之所以加上一个，是就是因为很有可能他并不是独立的一个人，而是一个族群，是一伙人，是属于集体创作。那么作为一个族群或者是一个家族，他其实本身就带有老祖宗的意思，就是那一群先辈。
因此三皇他并不意味着他绝对是统治者。例如说有巢氏是教大家盖房子的人，他很可能并不是真正意义上的统治者。包括燧人氏也是这个样子，包括女娲也是这个样子。他们是祖先，但是不保证是统治者，这些人就会被归类到皇里面。所以看得出来三皇它的特点是什么。三皇其实就是三祖，伟大的老祖宗，而放到武帝身上就不太一样了。
武帝在最开始的时候，指的是东南西北中五方上帝，指的就是这些神明创世主宰，后来也指人间的君王，它所涵盖的范围在不同的文献版本当中也很丰富，基本上都是很明确的。人世间的统治者，无论是少昊、太昊、帝喾、颛顼等等，包括了皇帝、炎帝全部都在里面。对我刚才是不是报超数了？因为不同的版本确实也有不同的组合方案。这些人其实都是明确的君王，明确的社会管理者。于是在这时候我们就区别出来了，三皇是三皇五帝是五帝，我们就可以来对照一下了。
黄更多的指的是辉煌又伟大的老祖宗，而地指的是拥有强权，拥有统治权的君王，因此这两个词在过去是一直都根本不同的。能够把它俩拼在一起成为皇帝，既是伟大又光明的老祖宗，然后又是一个伟大的绝对统治的主宰和君王，这确实需要我郑哥那样开天臂力的人才才有勇气使用别人，那是真没这个种。那么讲到这个地方问题就来了，你说郑哥都已经说了皇帝了，都已经用了是不是？那你到后世的时候是不是就得避讳，所以后世的人肯定不能用黄了呗。
不好意思，一直到宋代之前，黄这个词还不是皇家专用的。大家都听过一个词叫做如丧考妣比，人人都听过，尤其是听相声的人，动不动人家就跟你说如丧考妣。如丧考妣的考妣指的就是我那没了的爹和我那没了的娘。
好，那么王父王母的这个身份我们通常都要予以尊称。大家去看家里头的墓碑、排位、族谱就能够看到了。上面常常会写上先考某某，先比某某。但是实际上在宋代之前，大家不一定要用先考和先妣，实际上还有另外的词汇可用。就是在一些非常庄重的场合下面，完全可以称自己的王父为皇考，王母为皇帝。
有没有觉得有点惊讶？对，听起来特别像是皇帝在祭祀先皇，但事实上连平头百姓都可以用，这就是我们那些封建又落后的时代，都没有把我们拴死。我们依然秉承着过去的传统，依然秉持着文字本身的含义。黄就是光明辉煌、伟大繁茂的祖先，于是他代表了曾祖父，代表了王去的父母。只要在重要的庄重场合下面都可以直接的使用。而且就是皇帝的那个皇字不需要任何的通假。因为实际上它的本字就是这个。
在唐代欧阳修的散文当中，就曾经在同一篇文章当中既出现仙考又出现皇考。他典型的一个对照，就是在讲述他父亲的丰功伟绩的时候，就尊称他为皇考。然后到了讲他那个普普通通的生老病死的时候，就叫做先考。其实就是有没有足够庄重，是看场合说话的一种表现。就好像在家里的时候你会说媳妇儿过来，但是到出门的时候给人家介绍就会说这是我爱人，就是这种区别。总之实际上一直到宋代的时候，我们才开始出现了黄字成为皇家专用字的情况。而且这实在是一个非常恶劣的典范，因为推动这件事情的是那个不配当皇帝的宋徽宗，他不是一个好榜样，他干的事情我们不要背锅的。
总之无论怎么说，皇这个字一直以来它的含义都是非常单纯的，并不包含有什么所谓的尊崇，所谓的压迫，任何扩张的意义都没有。这是在汉字系统当中非常干净、非常纯洁、非常正面的一个词汇，一直用到了现在。大家都还在使用堂皇正道，如果我们需要把它视为一种压迫的话，那这个词怎么延续到今天的呢？这种光明的、璀璨的、笔直的、忠诚的道路，就可以叫做堂皇正道。所以字是什么意思就是什么意思，给一个字篡改含义毫无价值，仅仅只是泼脏水而已。我们就别干那个事儿，老祖宗怎么说的，这个字是怎么定的，至少说字典里怎么写的，咱们总得认。字典里面黄就是这个意思，D就是那个意思。
所以你要是再说这个网络梗，说你家里有皇位要继承吗？这个事儿确实有待商榷。我家里是肯定没有地位要继承的，你家里也没有，毕竟大清都亡了，拿他说事儿怪没意思的。但是皇位这个东西，伟大又光明的老祖宗，这谁家没有几个？保不齐还真有啊。

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