050 tiktok为什么被围剿

美国目前初步的通过了法案，有关于tiktok必须要被收购或者分割这件事情。人家给的理由其实也非常的简单直白，就是你危害了我们国家安全，你不是咱自己的企业，你不能干这个活儿。你看这营商环境对外资多么的友好。
总之从这件事情上面我们可以看出几点问题。第一就是我们天天说美国是一个自由又民主的国家，民主吗？半数的美国人反对这件事情，但是国会直接就通过了，不用跟你打招呼，也不在乎你到底打了多少电话，有多么的不满意，断了多少人的财路，who care, 这个充分的显现了一点，什么叫做自由，什么叫做民主。你这个民主一人一票，好像还不如为民做主，是吧？这是第一点。
我们还得关注几件事情，就是为什么老美非得要跟tiktok过不去。它也不是今天才开始的，它老早就开始不停的收拾了，收拾了一轮又一轮，今天骂、明天骂、后天骂，就停不下来，从来停不下来要骂tiktok。你要说tiktok有什么攻击性，咱能觉得出来吗？这是很重要的事情。我今天看到了有人说，这就叫做非我族类，其心必异。对，他们是有明确的态度的。他跟其他的民族都说人和人是完全一模一样的，没有任何区别。但是他们内部是强调非我族类，其心必异的，非常强调而且是那种血缘式的强调。
昂萨白人就是昂萨白人，人家从来不跟你当一伙的那这个概念虽然有，可是他们永远都是在任何时候，非我族类我都往里踩吗？不能，因为人家现在还是世界一级，世界一霸，人家当老大的，看见非我族类就往死里头踩。他丢不起这个人，也会让他损失掉无数的小弟。你要知道全世界的大部分的小弟都跟他非我族类，他不能把这个事儿摆到台面上来。所以他不是对所有的非我族类都这么狠。
他能够对tiktok这么狠，除了非我族类之外，一定还有更根本的原因。他们对非我族类的这些企业的围攻，这也不是第一轮了。但是过去它主要围攻的对象是什么样子的？例如他把人家法国的那个高管给抓回来，为啥呢？人家的那个专利权，人家的市场挤到了他们自己的势头上面来了，是不是？这个是有攻击性的，确实是夺了咱家财路，咱们抢一下。
然后前几年的时候，是不是打了很大一票中国这边的高科技企业，重点在高科技上头，是不是？当时我们说我们搞贸易战，搞科技战，打的是什么呢？打的是我们这边很有可能要挑战他们科技领先环节的这些核心企业，例如华为这样的出头鸟是吧？
因为你看你方方面面的技术都敢不用人家配件了，你每年注册的专利数都敢超过人家美的了，你咋那么能耐呢？是不是？这个是一个核心的问题，就是我们确实产生了核心的竞争力。那这个时候我要给你下黑手。说老实话，虽然他很流氓，抢劫这件事情非常的流氓，可是他对华为和这些科技型的企业下黑手比较好理解。竞争惨无人道的、毫无底线的臭不要脸的竞争？吗？起码还有个理由。
但是当他针对tiktok的时候，就一定要揣摩清楚，他为什么非得要针对这么一个有传媒经验，有传媒特点的一个普通的视频平台。你要知道tiktok作为技术来讲的话，并没有高级到什么地方去。人家老美自己也是有视频平台的，短视频平台、长视频平台、社交平台他们都有啊。而且这些软件开发什么的，你就说它难不难，说老实话没有难到那个份儿上。你看人家那个AI构建写软件搞创意没啥大毛毛病。虽然在工业上面次一点，但是在艺术创意的上面，人家走在前列，是不是？你说在媒体软件这个领域，别人是有实力的，在他的优势主场里面，他非得要跟tiktok过不去，那一定是tiktok还有点什么其他的事儿。
那么tiktok到底有什么样的成效，能够让美的感觉到自己有点恐惧了呢？非得收拾他不可，甚至要专门立法收拾。说老实话，他当年针对华为的时候都没有下这么重的手，从立法从根儿上一定要把它弄弄没了。所以tiktok到底触及到了美丽的什么？一般情况下有人说，你看这一波袈裟的冲突，就靠tiktok才能传播到美国的大街小巷去。其实你要认真去瞧，你会发现美国人自己的本土的平台上也有相关的信息，并不是没有的，他们的社交平台上也有这些信息。
但是为什么要针对tiktok呢？这里面涉及到了几个问题。第一个，咱开头的时候是不是说了，美国是没有真正的民主的，他们是标准的精英政治，半数的美国人第一次不同意收拾这个道了，但是人家国会几十个人投票就可以把这个事落定，谁说话都不好使。精英政治这就是典型的精英政治的表现。他的这种精英政治里面延续了他们古典时期所留下来的那种贵族政治，甚至神权政治、领主政治等等的这方面的遗毒。就是极少数的人说了算，下面的人你听听就完了，跟你没有关系，不要插嘴。在这种情况下，我们其实要考虑一件事情，就是政治生态和人文生态和它整个的社会结构生态一定是高度保持一致的。没有谁家的政体和他的人民结构之间没有关系，他的政体是这样的经营政治，那么它整个的社会结构就不可能是一个完全平等的社会结构。
虽然他特别喜欢讲平等，他天天就要吹你要平等，真平等。怎么会有这样子完全隔离式的精英政治呢？那是不存在的。首先我们就得明确一点，美国它的社会精英和他的平民阶层之间有一个天堑，有一道鸿沟，是你根本就爬不过去的鸿沟。
那么怎么维持这样的一个鸿沟？一方面是让底层享受快乐教育，你天天都舒舒服服的当服务生，都可以幸福一生长着一张没有被欺负过的脸。你想要说我要晋升中产，我要晋升中产以上的中产，我要健身资本家阶层。不可能，你没有这个本事，没有那个敲门砖，你上不来。甚至你想靠苦读从贫民窟里面爬出来，你可以很苦，但是你读不着。因为公立学校不告诉你，人家到了高中都还在学加减乘除4则运算，你还想考大学，你得是啥样的天才？只有绝顶的天才才有可能冲破这道樊篱，普通的人是没有这个希望的。这个就叫做阶层隔离。
美国是一个很明确的有阶层隔离的一个社会。这种阶层的隔离面临到的同样的传媒生态，就必然是一个传媒隔离的状态。怎么传媒隔离？我们知道几十年之前，美国就跟我们宣传人要有言论自由，媒体是言论自由最重要的工具。所以媒体不可以是任何人的喉舌，它得是一个自由的媒体，是吧？我们当时就完全的接受了这个说辞，所以我们早就把自己的媒体去中心化了。
以前我们的媒体是喉舌，后来说媒体是喉舌这件事情是违背了言论自由的。所以我们的媒体必须要非常的自由。你看我们今天的媒体自不自由，他想说啥说啥，老百姓反对，老百姓是谁？他才不在乎，他乐意讲啥讲啥，这个就是我们今天所有的媒体自由。但是在美国他是这样的吗？这家伙是典型的说一套做一套，他说给我们的叫媒体自由，叫第四权。啥啥啥什么无冕的皇帝，牛牛的很放他自己那儿，是不是这样的呢？我们去看他们自己的那个媒体结构，他的传统媒体、报纸杂志、电视台、广播，你把他背后的股权扒拉扒拉翻腾翻腾倒腾，总归就是通过股权套住股权，股权套着基金，基金套着各种各样的汇，最后总能找到个位数的那几家老板，除了那几家老板之后就没有别的主了。
所以事实上就是你看美国有多少的媒体，多少的报纸，多少的电视台，不好意思，背后的核心老板就那几个，那几这个老板之间还是连接，还有互相之间的亲家关系，还在同一个俱乐部里面。一根雪茄切开了之后，大家抽的那种铁关系，那是真铁子。所以这种关系下面遇到了重大事件的时候，整个美国所有的媒体可以一起发通稿，这个就叫做言论自由，非常的自由。看上去几百家媒体丑得天翻地覆的同一篇稿子，你说厉不厉害？
这个是传统媒体，你说放到网络媒体上面是不是就自由了呢？你要知道国内有好多人羡慕美国的那个网络多自由，什么上面都有。你看我们国内那些消息从来不说我们的负面，你看他就对他们那全是我们的负面，你想看负面就得到那儿去，原创的负面全在美国那儿，确确实实如此。
那么美国的自由的网络的平台传媒是不是真的自由呢？这个就涉及到一个点，它是叫做IP中心制，它那上面有大量的顶流埃批，那些备受关注备受瞩目的顶流是一些制作能力非常强的一些人。你会仔细观摩的时候就会发现一点，虽然说它看上去在教你吃喝玩乐，但是那个片子做的那个好的程度，那就不是寻常人等吃喝玩乐玩得起的。你需要投入大量的精力，大量的钞票，才能够做出那样顶级的影片来。也就是说你要在他的这个互联网平台上面成为有发生权的顶流，需要巨大的投入，也需要巨大的机缘。
这个是什么呢？这个就是巨型埃批。你想虽然说它是什么互联网平台是公开的，是全球化的，但是它的顶流IP有多少呢？不好意思，它的顶流埃批的数量非常的少，而这些顶流埃批所形成的资讯矩阵就直接覆盖了绝大多数的互联网。
作为美国这样一个强大的佛波勒可以随时破门而入检查你上一条帖子的这这样一个国家，那个数量有限的顶流IP是非常好掌控的。所以你说它是不是有自由平台呢？有多少呢？就那个顶流那个部分，那个顶流受没受管？不知道，他也不能告诉你，被管的人都肯定不告诉你我天天是被管着，我后边有个佛伯乐站在那，他也不能跟你讲这事儿，是吧？但是总体来讲，它还是一个中心分发制的，只不过是多中心。
可是到了tiktok这个事儿上面，我们去看啊，我们就发现tiktok跟这个系统完全不兼容。Tiktok的中文版就叫抖音。咱大家都知道，那抖音这个平台是不是有些人对他又爱又恨？爱爱他什么呢？就是你一拿到手之后，我怎么就离不开了呢？我看到的全是我想看到的，好喜欢，爱死了，看到每一条我都爱，是吧？这个就是抖音的一个运算机制。
但是同时你也会发现你有点烦他，为啥呢？我明明关注了那几个我最想看的埃批，可是它虽然给我推送的频率稍微高了那么一点点，可是我并不是很喜欢的那些跟他有点相似性的那些视频，他依然不间断的给我推送。也就是说虽然我想看的是王二麻子，可是张三李四的王五，他一个一个的给我推，我全部都能看着，这叫一个雨露均沾，这是什么呢？这个叫做去埃批化。
抖音是一个很典型的去埃批化的一个运营方式，它是非常分散的。他不让大埃批形成，就是属于你进去了之后，你想记住某一个大号，你只听他的宣讲。不好意思，抖音平台不支持，你只要划过去了，下一条必然给你推另外一个人。但是这个东西他一旦去埃批化了，就实现了一种非常彻底的去中心化。
而对于美国那样一套传媒系统来说，这是一个颠覆性的破坏。在过去，你看你我们都觉得老美的那些人特别喜欢玩花活，是吧？玩的可花可浪的了。但是你会发现他的普通的人，你说我随便浪一下就能红，这个几率是非常小的。
可是一旦进入到了tiktok这套系统就不一样了。例如说我们今年特别红科目三是吧？科目三看着人家原创跳的是不是可帅的了。但是你指望说我刷到一条机械舞，科目三再刷到一条舞蹈家，科目三，再刷到一条牛哄哄的科目三。不要想了，这个事儿不存在。科目三红的时候，你上一条是专业班子，下一条就是隔壁王老二能气死你。动不动的就跳出来一个什么服务生跳的一个别手的科目三就就在你面前轰炸。
这个事儿对我们来说一方面是稀松平常，一方面是心生厌倦。可是对于老美来说，这个事儿简直就是颠覆性的。它意味着什么？它意味着虽然我是个小瘪三儿，虽然我是一个从小接受快乐教育长。大连地图都认不全，走出我们家小区之后就分不清东南西北的，一点用没有的人只能当服务员，这辈子也就这样了。可是当我在tik out上面跟大家一起跳科目三的时候，人人都能看见我，而且你刷到我跳科目三的概率和刷掉川宝考科目三的概率差不了多少，这叫啥呢？我这个小卡拉米能够跟川宝出镜的频率一样，这个东西叫做王侯将相宁有种乎。有没有发现这和那种阶级鸿沟式的社会之间产生了一个天然隔绝。
你有没有发现就这样的一个小小的侧面，其实它印证了一件事情，就是tiktok所能够帮助美国人树立的某一些潜意识里面的价值观，和美国官方给他打上的价值观之间是完全对立的两套系统，美国官方打上的是什么样的思想烙印呢？就是我们看美国电影里面的一样啊，大灾大难来临的时候，美国普通人要干什么？钢铁侠什么时候来？蜘蛛侠到了吗？蝙蝠侠等着大救星降临。但是tiktok这个里面那就不一样了，大救星出现的频率和我们家隔壁的汤姆和Jerry出现的频率是一样的，直接提升了普通人的认知水平、认知档次和自我的概念，这是一个颠覆性的。而且他确确实实会产生这种强大的冲击力，这种冲击力还跟他的个人收入之间绑定了，这就更太吓人了。
因为我们知道断人财路如同杀人父母，别人不光是心灵上面得到了某一些，我原来也行的这种享受。同时他还有钞票进账，他就干那些不咸不淡的事儿，他就有钱进账了。他都不需要牛逼哄哄，他就有钱进账了。
这个事儿对于美国绝大多数那些接受快乐教育长大的无能的普通人而言，那是一个石破天惊的事情。所以为啥这一次tiktok说我发大弹窗，大家跟我一起出去干呢？结果大量的人真的去打电话充国会，就是因为真的触及到了他的利益，而且不光是精神利益，还触及到了他客观上的金钱利益。那这个玩意儿冲击力就特别的勇猛了，但是都已经冲击到这个程度了，美国冲了吗？没有，从他依然强行的通过几十个人的一个投票，就直接把这茬事儿给通过了。
下一个步骤就是参议院，总统签字，后面能不能顺理成章的通过。还是要看一下舆论局势的风暴能够运行到什么程度，他后面的那些团体分赃能分到什么程度。可是至少说初步的这个概念已经到这儿了，充分的印证了一点，言论自由哼扯淡，民主投票扯淡，人民的心声扯淡，半数美国人群情激愤地反对不好使。总之这件事情的利害关系，中国人看热闹就行了。这个法案不管通过还是不通过，对我们来说都没有本质上的影响。
他如果通过了tiktok，虽然在美国的那边的那个公司可能会出问题，但是他本来在美国那边开公司，也不跟我们纳税，看热闹就行了。但是如果这个东西不通过，美国的意识形态，会受到颠覆性的破坏。如果他通过了，美国的形象会受到颠覆性的破坏，社会公共信用、国际信用会受到颠覆性的破坏。这玩意儿对我们来说反正也是喜闻乐见。这一次虽然说不排除有被迫的倾向，但是tiktok这一回还是站得挺直的。这种情况属于降一死，举大义记亦死，等死死国可乎？

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