161 野蛮战胜文明，冤枉吗？

这个12月阿萨德治下的阿拉维派的政府军咔嚓的一下子原地没了，领导人咔嚓一下子原地跑了。这让很多预测说叙利亚内部稳若磐石，啥毛病也没有的。这些人就觉得我不好了，我好不了了，这种局面就让人感觉到很尴尬。当然最近也陆陆续续的开始不断的有人分析说，为什么这个政府军这么不堪一击，为什么那一部这么容易就崩了，为什么看起来好像啥也不是的叛军就能够那么势如破竹的？
这个事儿里头到底发生了啥？有很多人做出了解析。有的是军事层面的，有技术层面的，也有讲国际关系层面的。例如说某一派的背后站着哪些的势力，那些黑暗的大佬把那些手伸向了这个脆弱的小国家。
其实你说的有没有道理呢？各个方面的原因一定都是有的。谁也不是在那个地方空穴来风说的事儿，本身都是在特定的技术领域当中非常有道理的事情。
但是为啥现在这档子事儿能够让很多中国很普通的人，甚至连买菜的大妈都会觉得这个事儿可以聊一聊。他们考虑问题绝对不是在考虑说你的军火是哪儿来的，我的军火是哪来的，压根儿不懂。所以我就跟这种类型的小伙伴可以对接的比较好。因为我也不懂，打从那边出了这个事儿，立刻就已经开始有人提问了，已经问了很久。叫做为什么文明这么脆弱，总是被野蛮击败？而且大家去提这个问题的时候，总是感情非常的丰沛。
我们先谈感情的问题，就是为什么中国人对这个事儿常常觉得感同身受。你看就像那个叛军进入到大马士革之后，对于那些技术工作人员，对于那些科研人员，对于那些大学生，尤其是女大学生，那叫一个不友善。而且采取的方式要报仇的报仇，要报冤的报冤，直接就把人吊起来了，说烧就烧了，说拉了就拉了。
那这种手段这也不像是个正常人，对于中国人来说的话。你这样做你就是坏人，你是坏人，我就不能跟你站一边，我就要站另一边去，站到另一边一想，这是干啥？为什么他就跑的那么快呢？而且领导人跑了也就算了，可能他是一个软弱的垃圾。但是为什么下面那些保卫的部队也散了呢？而且散得飞快，简直就是原地解散。
这事儿发生了啥事儿，我的天。所以在这个问题上面，一旦你谈到说，为什么文明会被野蛮击溃？实际上就是在我们的心里头已经出现了一个刻板的印象，或者说叫一个精神的烙印。就是觉得文明应该是先进的，文明应该取胜。为啥？因为中国人觉得自己才是文明，这个事儿倒是从始至终，我们几千年来都觉得自己是这世间唯一的文明。
一旦失败了的话就会觉得完了，天道不公，我居然败了，那不行，那不能够，那错了。如果说我败了，那必然是老天爷错了。中国人就是有这种强烈的自信，这很好啊，这个是让我们绵延上万年不断绝的一个根基。所以既然我们对于文明这么执着，今天就应该聊一聊为什么文明会被野蛮击溃。那么在叙利亚身上，他表现得这么极端，击会的速度这么快，就更加值得我们去猜想了。所以放到这个地儿的话，真的是需要帮所有的中国的小伙伴去一个妹。因为我们经常性的觉得我们是文明我们是文明，但是文明不能够决定战场的胜负，我们一定要搞清楚一件事情，决定战场胜负的从来不是文明，而是力量。
那么力量是什么？力量分成了两个层面，一边是物质的力量，我们可以把它概括为生产力。然后另外的一边，其实就是组织力。掌控生产力的力量，掌控生产力的秩序，就叫做组织力。所以力量分成了两个层面，一方面是物质层面的力量，另一方面就是精神层面的力量，就是组织能力。
这个如果放到一个有机的整体当中去概括的话，一边是机体，另外一边就是软件。硬件软件合一，我们才能够形成那个战无不胜的高达。如果说硬件杠杠的，但是软件稀松已经中了病毒了，开始群魔乱舞了。请问这个高达是不是在别人眼里头就是一个会动的铁器？那玩意儿现在是几毛钱一斤来着，反正这折算也没剩下太快八角了，大致就是这个样子。
如果说它的组织力非常强，但是这个高达的质量不好，那有可能咱们就可以实现偷袭。正面战场肯定刚不过，但是因为你秩序井然，所以可以潜伏，就实现了这个有可能的逆袭。因此在这个所谓的力量的物质和精神层面上，很多的时候组织力会显得更加的重要。而物质层面也重要，但是没有那么重要，除非你存在巨大的代差。今天的话我们就来聊一聊有关于物质的文明与组织力之间的这种问题。涉及到说物质的水平，我们放到今天的这个叙利亚战场上面的话就能够看到一点，他们两派，无论是世俗派也好，保守派也好，请问他们之间有什么很明确的技术上的代差，物质层面的代差吗？
在生产力的水平上面，两边都是不能够自主的。尽管说阿萨德政府的这边多多少少有一点科研工作人员，但是因为它整体上面是非常依赖于美西方的，所以它自身的科技技术的独立的水平并不好。有没有点生产力水平？有一点，但是不多。另外的反对派的那一边，你说他的生产力水平不行，那是真的。但是生产力水平不行，可是他可以拿资源去换去买。
有关于这个生产力的对比，咱们一定要拉扯出来一个我们很熟悉的角色，就是我大清。很多人说我大清当年在列强围剿之下失败，那不是大清的罪过，而是那个时代别人掌握了先进生产力。真的那个时代的所谓的西方的先进生产力先进到什么程度？有了碾压级的代差了吗？没有，它虽然进入了很先进的火器时代，但是这个火器和当时轻的那种半冷兵器半火器的中间的代差，其实就差这么一小骨节。而且它是完全可以通过中间商军火贩子进行弥补的这就像今天的叙利亚，你说反对派很严，没有工厂那怎么了？哪怕他只有一个手工作坊，老外肯卖给他他就有武器，当年大清就是这个样的。
所以真正在物质层面，在生产层面上面的代差并不大，这是力量角逐的第一个方面。力量角逐还有第二个方面，你说我的生产力水平很好啊，我能够直接生产AK47。当然现在这也不算先进武器了，不重要。我这里有这个工厂，我能够生产这个武器，我厉害了吧。
对，先进的技术确实是生产力很核心的一部分，但是还有一个部分就叫做体量，体量的大小也是拥有决定性意义的东西。就像当年侵华的那个日最开始的时候，他是学习了西方，敞开国门开始升级换代。升级了之后进入到了工业化的时代，它的生产力水平很快的就提上去了。我们都知道它技术起来了，然后就开始野心蓬勃。但是技术起来了就意味着它变得很强了吗？没有为什么？
包括甲午海战，也包括后来的侵华战争，日本身上表现出的很鲜明的特点就是他希望能够快速战胜。为什么他不肯慢慢来？因为他拖不起。为什么拖不起？因为底儿太薄，这就是体量造成的巨大的问题。
那么放到这个问题上面，我们再去对照一下叙利亚那边，你看它的体量问题。叙利亚的这两派，一派是保守派传统派，另一派算是是世俗派，就是阿拉维派世俗派。那么这两个派系之间，它的生产力水平由于受到了外界的影响，实际上相差仿佛他们的体量上面就差异很大了。我们去看一下人家的那个保守派的这一边人口占比现在是90%，约等于90%，而世俗派这边约等于10%，这个对照的指数相当于是以小而至大。一说到以小制大，是不是又可以谈到我大清了？这个东西高度相似，就是这种力量的基本盘大小的对对比，其实也是力量当中非常核心的一点。于是我们就不得不又谈到我大清，我大清也是典型的以八旗的小而治天下诸族的大，尤其是汉民族在那个时候的占比极高，它整个的八旗子弟的总量加上褒义奴婢加在一起都还没有占够一成。这种以小见大的方式，大清是怎么管了二百多年的这一定是有启迪作用的。
我们在历史当中就要学习这个东西。我们去看清代的时候，八旗有什么的待遇，它有一个名字叫做铁杆庄稼，干啥呢？就是八旗家的子弟从出生的那一刻起就拥有一份口粮，就是你只要活着会喘气儿，就有你一口饭吃，这个就是八旗子弟的福利待遇。于是这些八旗，他就不进入到世俗的普通的生意当中，也不在一般的生产当中。
它的主要就是提供它的这种军事的后备力量，整个的八旗属于是全民皆兵的模式，他以全民皆兵，搜刮整个底层百姓的所有的财富去供养八旗。从清初到清末都能够让这些子弟吃饱饭。甚至空下来的时候，天天在那里遛鸟是吧？满街的架子笼子遛鸟，就是因为他闲。为什么他能闲下？因为他有饭，吃饭从哪儿来？从底下搜刮而来。
所以清能够管两百多年不倒，用以小见大的方式治得了。一方面他确实拖拽了下层的各种的生产力，让人只能陷于这些循环的手工业的劳动之中。另一方面就是因为他大肆的搜刮财富，然后去分给了八旗子弟，让他们始终都有饷银，有饷银有饭吃。这个事情就比较好办一点。
但是叙利亚内部局面就完全不一样了，叙利亚他的管理的这个阿萨德政权。是说追求他自己是一个普世的，是一个先进的，是一个文明的政权。当他要求是文明政权的时候，他就不可能去干。当年大清在八旗这个身上所做的这些事情做不动，他不能去搜刮全民供养他。阿拉维派你这个事儿如果做不到，后续的很多事情就出了问题。因为你以小而至大，而且双方之间有很明确的文化上面的，甚至很多时候可以说是族群上面的对峙。这种对峙很鲜明的，彼此之间就是有敌我意识，你又要管那怎么个管法？
大清给出来的例证，这种以小而林大需要一种镇压的高压统治的压迫式的方法，让他自己的人去当兵。但是你看阿拉维派他面临到的局面就比较的微妙，他是一个世俗派，所以不能干那些糟心的活。但是你让阿萨德说，我也相信所有的保守派和我是一样的人。所以我的禁卫军，我的部队也可以招收大家一起进来打仗，能吗？换你你敢吗？
要知道在叙利亚内部，阿萨德派是对方其实是相当于是敌对。对，有这样的一个敌对关系的时候，你让人家当兵成为你的禁卫军。李世民曾经赶了一阵子，后来就不敢了。阿萨德是压根儿就不敢，所以阿萨德也采取了同样的措施，就是整个的阿拉维派的子弟都要积极的从军，为啥呢？
那个国家的军事力量，只有这波人对他来说才是可靠的那全民从军行不行呢？也不是不行，但是就要全民供养，他是一个世俗的文明的政权，他又不能够抽皮扒骨的，然后就专门供养这一派，于是饷银就发不全了。你要让人当兵，要让人担着风险，然后不让人好好的打工养家，又不发足够的饷银，你啥意思？你所以为什么政府军绷得那么迅速？最后大家一翻小账本，那工资发的那叫一个寒碜。你怎么能让这些人为你死忠，你至少的钱得给够，体面的给足。这些东西他都不给，为什么不给？因为它是一个文明的政权。
你看为什么说我们野蛮怎么会战胜文明的？太可怕了。因为文明就是缺少这个东西，它缺少铁血的、残酷的、无良的、缺道德的这种管理的方式。但是在以小而凌大的时候，而且双方之间有对峙关系的时候，你又不能采取铁血的没人性的手段。然后你又让人都听你的，你又让你这边的少数群体全部都从军，还去干这些脏活累活，然后还不给钱，换谁也不行。
你别说阿萨德了，你换上帝，你看他好使不？这就提到下一个问题了，叫上帝你有几个师，阿萨德你有几个师是吧？因为追踪到最后的时候，发现他真的没有几个师，整不出来这个活了。这个就叫做力量的角逐。
所以我们谈到说为什么文明会被野蛮击溃。很多的时候，这个里面的所谓的文明是中国人内心当中所向往的文明，中国人追求的这个文明，文明是什么呢？是一种说大家能够和睦的，能够让世界的有规则的有秩序的进行的。高妙一点的人会说符合天道伦常的，是吧？不管你怎么说，总之我们认为的这种文明应该是一个美好的品性，让每个人都能过得舒服，每一个人都有向上的机会和可能性，这个玩意儿才叫做文明。于是我们去看那个什么，我们去看反对派的时候，去看叛军的时候，就觉得他们野蛮。可是在战争当中，我们只考虑力量，考虑到力量的时候就一定要注意到文明。
很可能在实现文明的过程当中就是损失了组织力的。那么在反对派那边，他的组织力是怎么实现的？是不是人多就一定有组织力？那肯定不是。人多如果一盘散沙的话，那斜的才叫一个快，那不是一般的快。很显然的例证就是当年的这个名是怎么样的崩溃的。之前在我的直播间里面经常有人叫号说，你说你那个明那么强大，结果还不是被清给干废了，是吧？那就证明了氢更强大，其实明是自我崩溃的。
为啥自我崩溃？因为他缺少了所有的组织力，他已经没有内部的组织力了。大家不是向同一个目标去前进了，于是互相拉扯，四分五裂，自己把自己给五马分尸了。然后大清入关那是过来检尸来的。所以中间的这个关系就这样，不是说人多你就一定力量大，而是人多并且有秩序有组织才会力量大。
那么叙利亚的反对派是怎么实现它的组织的？这个咱们就是要看一下。我们天天嘲笑人家野蛮，你为啥觉得他野蛮？他的野蛮为什么会生效？因为他的野蛮其实是一种组织形式。我们觉得他野蛮是因为他不给一个人，一个普通的人以自由。她不让普通的女性能够去读书、去工作，觉得她自觉于文明体系之外，这个是我们认为她的野蛮。但是这本身也是一种组织的形式，而这种组织的形式在特定的生产力条件和特定的国际环境之下，它就是有用的。
怎么起到的作用？你看包括说世俗派和保守派之间的这种对峙，他们之间很重要的力量的变化，其实来自于掌控的人口基本盘的大小。在当年阿萨德组上政变成功的时候，他手下执掌的人口有多少呢？20%。然后再经过了这五六十年的执政，号称说掌握了这个国家的绝大多数资源。阿拉维派顶了天了，属于统治阶层了，结果他的人口数量跌到了10%，而反对派号称是野蛮群体，文化水平不高，经济能力不强，人口数量却增长到了90%。
这种此消长从哪儿来的？从组织度里来的。就像大家在那里抨击说，你个野蛮人，你不让那个女孩子到街上去行走，你让人家蒙着黑照跑，你不让别人去庆祝，不让别人去上学，天天摁在家里面生孩子。所以你瞧人家为什么人最后就多起来了？不就是因为这个吗？它会让我们这些普通的旁观者感觉到不高兴。但是在那个危机四伏的经济和资源都极度的紧张，在国际的局面不断的挤压自己完全不能自主的这样的一个地方。叙利亚他的人想要聚集起来，想要团结起来，想要形成有力的组织。
什么样的组织有效？叙利亚的人民给了你答案，他们的那一套宗教组织在那个时候它就有用啥样的用处？就是它内部形成了一道分配的机制，上层的人分的多，下层的人分的少。但是同时给你一个基本的保底，因为你只要跟我混，多多少少都能够保证有一定的福利待遇。同时就是大家一起，把女的都关到家里面去生孩子，去什么上大学，什么学知识，什么工作，不要理那些没有用的东西，那都是西方人骗我们的，去把姑娘们全关到屋里去野蛮，但是就是有效，因为他要的就是海量的后代提高他的占比。提高了占比就意味着它提高了自己的基本盘，基本盘大了之后就形成了绝对的力量。所以在物质力量的层面上面，反对派是大于阿拉维派的。而为什么会实现这个？
因为在组织的能力上面，反对派是高于阿拉维派的。至于你说那个境外势力，叙利亚的境外势力都支持谁？如果说内部打得难分难解，那一定是有人下注这边，有人下注那边。但是如果已经形成了压倒性的优势了，那最后下注的时候，咱们就挑赢的那家下注不就完事儿了吗？反正最终就是掌握一个傀儡政府，叫阿萨德的傀儡政府可以掌握，难道换了一个名字就掌握不了了吗？所以绝对的力量才是最后能够取得成败的根本的要素。
至于说叙利亚的未来肯定不乐客观，为什么呢？因为现在新上来的这帮子人，确实其实是一点经验都没有的。虽然内部的制度的管理非常的严密，也非常的有效。但是这种过于严苛的秩序也会导致他后来在发展上面遇到巨大的瓶颈。就是在现代化，在工业化的道路上面是一定遇到很大的困难的。本来一个傀儡型的国家就很难掌握先进的生产力，而如果还被宗教势力裹挟的话，那就会难上加难。至于说很多最近的那些女权博主，特别喜欢关注的说女性的地位，女性的力量。就先别想了，人家饭都没吃饱，你在那里琢磨女性的力量，举国人民都活下来了之后，才能够来分性别的蛋糕，咱们站在旁边的时候也要注意这一点，人家在考虑能不能活着，你在考虑性别哪个优势，这就纯属扯犊子，最好能够闭嘴。

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