159 春节申遗背后的槽点和无奈

中国春节申遗成功了哟，开心吗？是不是好开心，是不是从今往后在互联网上再跟人家打嘴仗的时候，说什么思密达，什么交酯，动不动跳出来说春节是我们家的时候，我们就可以理直气壮的吵嘴了，哪怕说不会引经据典的人，也可以直接拿着文件吵嘴了。棒棒的，终于有人给我撑腰了。但是我就很擅长在这种时刻给大家泼冷水，所以今天要聊的就是里面那些可能会不太愉快的东西。如果特别想要爽一下的小伙伴可以划走了。
这些不太愉快的东西是什么？第一就是春节这个名字。甚至在所谓的英文翻译当中，我们一般所主张的建议大家进行的英文翻译是春节就是spring festival还是春节的意思。但是春节这个名字本身就有问题，甚至可以说春节这个名字就是一个西化之后的结果。而它原本的名字是什么？是新年，就是new year。它原本的名字就叫做新年的大年初一，在原本的名字上面就叫做元旦的，就是一年当中的第一个天啊，一年当中的第一个日出就叫做元旦，这就是大年初一。
但是到了民国的时候，我们决定放弃自己原有的立法系统而转用西历。从这个时候开始没有办法，西历当中有一个1月1号，但是这个1月1号和我们过年的那个日子又不重合，可因此就把1月1号命名为元旦。你这个日子是元旦了，那我们原来的元旦咋办？我们的大年初一去哪了呢？于是就给他起了一个新的名字，因为它离立春这一天比较近，所以把它叫做春节。因此听起来的时候，当你把它叫做春节的时候，似乎这是一个来迎接春天的节日。但实际上不是的，实际上这是我们的农历的一整年结束之后跨年的日子，这是两个截然不同的量级。因此在这个命名上面，实际上我们已经失了先手。
就是当我们把这个界定为年的中间点的时候，我们的立法是中国的立法。而当我们以元旦今天的1月1日为一年年的中间点的时候，我们采用的是西方的立法。而立法是什么立法？其实就是谁有权利给这个时间打上节点，谁有权利决定今天是几月几号。不要觉得那玩意儿是天生的，世上没有天生的时间，时间是被人类发现的，而不是发明创造。
中国人经过了漫长的天文观测，然后发现了春夏秋冬的交界，然后在这个过程当中开发出了两套历法，一套是太阳历，观察太阳的变化，一套是太阴历，观察月亮和潮汐的变化。最后把这两套汇合在一起，在编撰的过程当中去考虑二十四节气，也就是农业的发展运作的节点，全部都汇在一起之后，成为了我们的农历。然后在农历上面决定了哪一天才是我们两年的交界点。这一天就会成为新年，也就是大年初一。
如何决定这一天，其实意味着我们能不能掌控时间的话语权。而在民国的时候，由于我们从清代开始的没落，以至于中国逐渐的失去了文化的主导权。宗主权一直到清末之后，我们连时间的定义权都失去了，开始采用所谓的功力，实际上就是犀利的东西了，才出现了所谓的春节。
春节这个名字本身就是我们失去节庆话语权的一种表现，然后这是第一点。放到第二点的时候就更好玩了。你就说我们周边有好多国家跟我们抢春节，你那我们不抢是不是就不行了？如果是按照现行的规则来看的话，是的。如果这玩意儿真的是被思密达给注册成功了的话，就看起来我们是跟他学的了。然而思密达注册成功，说我们是农历新年，请问他怎么知道农历新年是哪一天的？他从来都是在使用中国立法好吗？
在使用犀利之前，他一直都是在用中国立法，他动不动就来中国朝贡，你以为他来干什么来了？除了送两颗高丽参，然后换一车丝绸，换一点贸易的配额之外，他还要干的另一件事情就是求陛下来赏赐我一下黄历。我想知道明年到底哪一天是哪一天？拥有时间的定义权是一个文化宗主国非常重要的权利。虽然在今天它看起来没有那么重要了，但是同样的这也是我们权利之一。而我们周边的这些国家之所以会这么跳脚，就是因为我们现在没有文化的话语权。
我们今天去申遗遗产，遗产是啥？遗产这玩意儿我一向都是觉得每一次的这种什么遗产发布会的时候，我老是觉得心里面有点犯膈应。为啥我们还活着呢？一个活着的人哪来的遗产？遗产是什么？遗产的时候是死了，剩下的结果动不动这玩意儿是遗产，那玩意儿是遗产，我也不知道是谁给起的名字，只要一个东它变成了一个遗产，就意味着它的原主已经没了。
请问我们的立法的原主没了吗？我们的人还在，我们的天文台不是又接上了吗？天天都在测，这个命名我也是非常不喜欢的。但是他最后就变成了，我们得去注册一下什么遗产。中国文化都一直在的情况下，我们的文化变成了遗产。行吧？
那我们周边的人，为什么这些过去的番薯会挑说我是中华正统，我们都承认那玩意儿是遗产了，他们过来抢遗产，人家说以前不是亲儿子，也是继子，要不然就是外室生的，或者说至少也是干儿子，那确实还是拥有一定的遗产继承权的。你自称那玩意儿是遗产，别人当然就要过来抢了喽。所以问题其实出在这个地方，时不时的我就在这个地方卡顿一下，发生了啥呢？为什么要这样呢？还不是因为我们现在没有把真正的权力握在手上。所以这个事儿你说好开心，我真的不是很开心。这个东西一拿到我面前的时候，就好像我拿到了我自己的死亡证明和遗产证书。问题是我还在，你至于不至于。
可是说老实话，现代的世界依然还是西方的文明，西方的话语权占主导的一个世界。他们订立了一整套的规则，我们就在这个规则之下想办法争取到自己越来越多的话语权。直到哪一天我们真正的翻盘，我只是过于急切，我希望我们能够更早，我就希望我们再早一点点翻盘。在我们真正的翻盘了之后，我们身边的这些什么，这也是我的思密达，那也是我的思密达，我在乎他吗？不可能，我做主的时候，我的东西通通都是我的你要拿去用，你就用了。朕赏赐与你过去，他们的衣服就是这个样子的，他也可以穿，但是这叫做赐福。
我们的立法它也可以用，但是这叫做恩赏不就结束了吗？据点。而今天之所以能够抢破头，依然还是我们没有重回宗主之位所带来的一个后果。
我们什么时候失去的宗主之位呢？清朝从清代开始，我们就开始失去了文化宗主国的地位，靠的就是那个残存的军事威压了，等到清朝也灭了之后，我们又被列国围剿，这个军事威压也消失了。于是我们所有的宗主国应该拥有的东西就都沦丧了。所以今天我们我们的崛起的复兴的历程，除了我们自己告诉自己，我们要找回自己的光荣，重回自己应该有的位置之外，还应该拥有一个真正的自信。就是这一切是我的，他就是我的。无论他写在哪里，写成了什么样的名字，名字，我给他起名字才是名字。

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