123 把三俗关进房间里

巴黎塞纳河上的盛大演出已经辣翻了全世界所有人的眼睛。世界各国都普遍性的，包括法国自己也对这一场演出嗤之以鼻。但是中文互联网上有这么一股清流，一直在持续不断的为这些表演者洗地机，并且冠以非常高尚的名头。顺道还要彩中国人一脚，尤其是踩我们5000年文明的封建迷信，落后保守闭塞的老祖宗们。所以今天既然你们能够帮西方人自己都不认识的西方人洗地，那我当然可以为我迷人的老祖宗洗地机。
今天我们就来聊一聊关于巴黎奥运会开幕式上面那些三俗表演，为什么不应该出现在公共场合。其实这里面牵扯到了一部分的概念，就是私权力与公权力。其实西方人特别喜欢讲究这个东西，他们自打摆脱了神权社会的束缚之后，喜欢讲，私权力神圣不可侵犯，公权力不能碰触私权力，这叫做风能进雨能进，国王不能进。但是现在零元购可以进，非法移民也可以进了。简单来说就是这一套政治正确的话术，本来是希望让自己玩的，可是放到今天的这个场景下面，他们似乎就不会用了。没有办法区分什么是私，什么是公。
这件事情有一点点荒唐。因为性这个问题，它显然是一个私权而非公权。西方在黑暗的中世纪之所以有各种各样的潜质，之所以有各种各样看上去有点反人类反人性的东西，其实主要的原因是因为神权的统治需要深入人心。他的这种管理的方式，会让公权力严重的介入到私人的生活当中去。你说什么话，做什么事，跟谁结婚，甚至晚上的时候怎么睡觉，都有严格的束缚。这才是那个所谓的保守的迷乱的时代。当他走进到现代文明之后，其实应该是公共的权利从私人的生活当中撤除，私人要怎么玩就怎么玩就好了。结果又开始矫枉过正，走向了另外的一条道路。
就是把所有的私生活都摊开来放到公共的场合上来限，并且把把这种行为称之为自由。于是中文互联网上的一些脑子里面不知道灌了什么江湖的人，就很专注的把私人生活塞到公共生活里面的这种行为称之为自由。就像今天大量的这些人是怎么为巴黎的这场表演去洗地的？说我们封建、保守、落后，所以破防了。你看人家多么开放，多么包容，多么的自由自在，什么样的东西都能够接受，什么样的爱都能够表达，这才是人类光辉的未来，这才是文明的高光时刻。我听得都快要感动的痛哭流涕了，但是问题在于，这玩意儿真的可以代表文明，真的可以代表未来吗？
要知道在人类的发展进程当中，这种把私人生活公示到社会大庭广众之下的行为，其实自古就有。什么样的时候出现的呢？原始社会。是的，这就是我们在原始社会时候所流行的一个项目，叫做生殖崇拜。那个时候的人不知道孩子为什么出现，也不知道怎么怀上的？怎么生下来的呢？怎么能够保证孩子生下来不死，能够活下来呢？于是在扩张和保护自己的族群扩展的这个过程当中，他产生了一种错误的归因，就是进行生殖的崇拜。有相当多的原始部落，包括现在依然有一些文明体，它保留了原始时期的一些文明元素，就是生殖崇拜的特征，会把一些特定的器官做成庞大的雕像供人瞻仰。
在一些更加原始的部落里面，还有一些人类文明早期的表现，就是群体狂欢，这种群体的性的狂欢的行为，其实也是人类文明早期普遍存在的一个现象。后来，等到我们的技术水平、生产力发展到了一定的阶段，人类的社会秩序也发展到了一个新的阶段之后，这种现象就开始逐渐的消弭了。因为我们已经知道如何保护孩子，也知道如何繁育孩子，也知道如何让人更加有效的团结起来，而不是必须放在一个生殖崇拜的巨大雕像下面。这其实是人类从原始社会，从蛮荒走出来的一个表现，就是我们有更好的社会化表现，而不是说单纯的去思考下三路的问题。
人类文明的进程无论是在东方还是在西方，尽管进程上面、节奏上面不是很一致，但是方向上面在一定角度上是有相似性的。就是逐渐的把原始的生殖的私密的信息下沉到一些不为人直接看到的场合下面。这就是我们现在所知道的。你不要在街上裸奔，那不好。其实原理上面没有什么区别，只要人类在进步，他就一定会选择这样的方向。从裸着到穿上衣服，从大庭广众之下的party狂欢，到走进屋子里面去单对单的解决私人问题，这是人类文明的进程。
而现在的这种所谓的自由，其实你说它是进步，结果他是从原始社会搬出来了一整套的东西，给你玩了一套花活。就是把私人卧室里面的行为搬到了大庭广众之下给大家喂养。并且要求你必须观瞻，必须崇拜、必须喜爱。任何对于他的嗤之以鼻，都叫做反人性的、反人道的，以及歧视的不包容、不开放、不进步的野蛮行为。这简直了，这种东西是什么呢？我就是觉得屁股坐错了，知识越多越反动。因为当你的板凳做错了的时候，就只剩下狡辩意图了。
例如说这一次巴黎最垃大眼睛的表演，就是所谓的三人行。我听见了，说这个东西它代表了开放和多元的爱情。你到底是在侮辱开放多元还是在侮辱爱情？这个事儿我有点不太好说，但是我们可以去解析他其他的东西。
就像这种三人行，关系错乱，彼此交叉的这种关系，本身是人类社会当中非常异化的一种情形，是一种真的不能说说了要砍头的情形吗？别的地方我不管，至少在中国自古以来就不是这个样子的。如果说你的阅读范围稍稍的宽广一些，你就会知道一件事情。我们自古都有一种可以说它是题材，也可以说它是一种标准出版物。它的名字叫做春宫图，有的地方也叫它避火图。这些东西是作为新婚夫妇的情趣用品，也可以作为新婚夫妇的性启蒙教材来使用的。大部分时间它都是合法出版物。
这个里面包含了什么？包括大家今天觉得好时髦的三人行。对，三人行里面是有的男同事，有的女同事，有的道具是有的，cosplay是有的，幻想型的穿越cosplay也是有的。
今天你能够想到的各种花活，古人在卧室里、闺房之中都曾经玩过。但是区别在于什么？古人知道这玩意儿不能玩到大街上去。这种差距它本质上是私权力与公权力之间的界限，就是你卧室里的东西不能进行公共演出。如果你一定要说这个东西封建闭塞、保守，不好意思，就是整个的封建王朝当中封建的巅峰，最思想禁锢最保守，最篡改精益语义，并且东西进行极端化解释。女性地位最低下家庭伦理道德约束的最苛刻的清朝春宫图也是可以发行的。所以你看这个东西，它跟什么5000年的闭塞，5000年的落后有一毛钱半分钱的关系吗？毫无瓜葛。
我们之间的区别其实在于中国人把卧室里面的花样叫做趣味，叫做私人的癖好。而现代的西方政治正确把这种私人的癖好搬到大街上来，强制所有人赞美，这是一种非常极端主义的表现。尤其讨厌的是什么？他会把那个三人行的大演出叫做爱情。我觉得这个事儿特别侮辱爱情。
什么东西是爱情？中国的古文当中也有大量的爱情故事，什么样的人才是爱情的象征？两个人相知相惜，相互尊重，相互扶持。有的人细水长流，在一粥一饭之间，有的爱情汹涌澎湃，许笙许死，这种各色各样的爱情都是我们所赞许的。我们各种各样的文章当中，无论是梁祝的化蝶，还是西方人在那里搞的罗密欧与朱丽叶，其实中国人都欣赏什么样的类型的爱情我们都接受。
但是巴黎的三人行表演跟爱情有什么关系？三个陌生人在图书馆里面拿图书的标签做一个暗示，你看我是这样的人。看对眼了，瞧着还行，暗号搭上了，然后携手奔跑、亲吻、进房关门，一气呵成，短暂的怦然心动的荷尔蒙式的吸引，然后你把它叫做爱情。如果这个是爱情的话，每年3月的青青草原就是全世界最有爱的地方。因为大家都是靠这个玩意儿吸引的。鼻子一闻，对味儿了，来了走了。然后之后转身告别，再也不见。你就跟这个东西叫做爱情，这就是在侮辱爱情。
一般赞美这种爱情的人，还通常要贬低一下所谓的中式婚姻。两个人的什么就只知道举案齐眉，就只知道一起打工，就只知道生孩子、养孩子、卷孩子，这叫什么爱情啊，都没有怦然心动。对，可能没有那么多的怦然心动，没有什么三人行四人行。你对爱情的理解就是交配，是吧？所以讨厌的是什么？讨厌的是这种狡辩，讨厌的是这种偷换概念。
尤其严重的一个行为是所谓的自由，伟大的freedom。它实际上是把极少数人的个人癖好放到公共场合里面去强迫社会大众接受。这是以极个别人的私人的卧房之中的小自由，去侵犯了社会大众在公共场合里面的大自由和社会公共秩序道德。把反自由当作自由来宣传，把交配当做爱情来宣传。这种偷换概念十分的可耻，但是十分的政治正确，以至于你不能说他一个不好。所以来吧，向我开炮，我说你不好。

打赏

扫一扫，打赏作者吧～