198 西史纸牌屋：“天选”人设还能撑多久

昔日边炜的瓜吃了吗？吃的透吗？吃明白了吗？有没有吃的有点上火，有点嚼着了。我们今天就把这口瓜好好的帮大家咂摸味儿，看一看它背后到底是什么动机，是怎么推动的，稀释变美这件事情，在中国的互联网上其实已经玩了二十多年了。但是今天终于因为有两个重磅选手隔空掐架，以至于形成了一次白热化的小小的冲锋。
打起来了，打起来就好，为什么？因为你不打起来，我们怎么吃瓜，我们怎么看热闹？作为普通的人是不是老是云里雾里的干什么？为什么要这个样子？
但是打起来了，这个事儿就好办。只要掐起来了，只要白热战了，一定会有人开始一条一条一条的梳理。这个时候我们这些九漏鱼是不是就可以慢慢的了解，原来是怎么回事。所以掐起来不是一件坏事儿，但是我们吃瓜得吃明白，围观也要有围观的素质，什么时候鼓掌，什么时候嫁秧子，咱们要分得清清楚楚的。所以今天来跟我一起吃西式变味的这口大瓜。
认真的说起来，这一次的掐架的风潮还颇有趣味。因为一开始的时候他们是斜着一些所谓的官方下场的，实际上不是。但是他们找了一个擦边球，让大家误以为搞西史编委的这些人要被国家收拾了，你迟早得被关进去。当然了，你看煌教授就刚脾气就硬，直接就出来掐人家，到现在还好好的，说明这事儿没有。
来掐架开始之后，大家应该都看到了，一方在说你这玩意儿造假，另一方在说你说他造假他就造假。你说他造假，那中国岂不是假的？你说他造假，马克思岂不是假的？你说他造假，我们改开起不是假的，这种账怎么个加法？于是，围观群众在不管自己学历几何的情况下都发现有一方似乎有点胡搅蛮缠。这就很好啊。
但是有没有意识到一件事情，这玩意儿赤裸裸的在互联网上分成了两番阵营。一个事情分了阵营那就有意思了。因为科学的问题可能不需要分阵营，但是一个事情只要他分了阵营，那这玩意儿就不叫做科学问题，必然是一个屁股问题，不然分不出阵营来。好，既然是屁股问题，那不管你是九漏鱼还是高大上就都可以参与进来。因为利益攸关，但是你很有可能没有察觉到这件事情。可是我先提一个问题，在这种不停乌泱干仗的过程当中，包括各路水军的冲击的过程当中，你有没有想一件事情，有没有纳闷一件事情，有没有和我一起来考虑一个问题，当洋人咋那么容易呢？真的我的感觉就是当洋人可太容易了，我都有点想当了。
要知道一百多年前洋人来到中国这里之后，所做的一个很重要的工程就是质疑中国历史。他说中国的历史肯定造假了也不可能有那么长。骗谁的，你那个东西没有写到纸儿上面的时候，不算写到那个纸上的时候，肯定有人编。什么什么就自古以来都没有那个事情，什么动不动就上下5000年，扯淡到今天都有人这样说。所以从一百多年前洋人来到中国耀武扬威的时候，这个玩意儿就已经进来了，这个叫做遗骨派。
好，遗骨派的声浪起来了之后，请问是谁在做解释？谁在去刨坟？谁在去发掘文物，不停地去探讨文字、文献对照，谁在干中国人在干嘛？我们从那个时候就开始一点点的做，然后一直做到了今天。做了多少年？做了一百多年，然后很好啊，我们现在硬起来。好说歹说的，起码就是不叫列强，他也是还蛮争气的。终于中国人也出来了。那洋人编的那数不对，怎么看你那个山石崖子里头都不可能有那些东西。
你那个东西看上去之后就觉得像是上周的，不像是商周的吗？我们的这个质疑还没有当初的那么不要脸了。但是不得了了，谁出来解释的呢？又是中国人好吗？西方人来问我们说我们的历史造假的时候，中国人解释。我们去问西方人，说西方人历史造假的时候，还是中国人解释。当洋人怎么就那么舒服？当你感觉到这个疑问的时候，咱们就已经可以找到话头了。为什么当洋人这么简单呢？因为虽然洋人没下场，但是洋人的徒子徒孙们、精神子弟们可都下场了，这就是利益攸关之所在。
要知道，如果说最后后证明了西方的历史大面积造假文物的鉴定上面有问题，你知道背后会牵扯出什么吗？所有的历史问题、文物问题、古迹的问题，一定有各大学院的参与者，没有哪个高校和实验室可以置身事外。当这个高校这个实验室证明了他以前参与了造假的行为，参与了胡说八道吹水瞎编班的行为，请问他的学术声誉要不要了？高校的学术声誉没有了之后，请问从那个高校里面毕业的高材生，学术声誉还有没有了？如果他的学术声誉没有了，他这一辈子著作等身，写的那一本、两本、三本、四本的著作还卖不卖了？如果这些事情都没有了，那你在那个地方寒门立雪，刻苦学习，终于拜入师门，去学，你这些年的功夫还要不要了？所以什么叫做利益攸关？
这就叫做明晃晃的利益攸关。为什么他一定要站在这个队列里面，不站这个队列里？他今天晚上连饭都吃不成。当我们知道它已经出现了屁股问题的时候，我们就不得不去看一下。那你不能说这个科学问题就直接牵扯到屁股问题。科学是科学，咱们要一条一条的去解决科学问题，是不是？
我觉得中国人有这个思路，我非常能够理解非常非常能够理解。因为对我来说也是这样的，包括说这一次唐老师下场辩论的时候就很好玩。他说你看你说那个鞋子像假的，就因为他新，但是我们在新疆弄出来的也很新。你说人家是假的，难道新疆的也是假的吗？你看把新疆就扯下场了，说你看我们的新疆文物保存的这样那样的好，所以那边的就可以保存这么好。拿新疆证明古埃及是吧？所以如果质疑了古埃及就等于质疑了新疆是吧？棒。
简单一讲，我支持质疑新疆够利索，我支持质疑新疆文物，120%的支持，双手双脚的赞成，完全可以把我们从新疆开发出来的发掘出来的各种的文物古迹重新推导鉴定，一切重来。要是从里头挖出来了几个假的棒棒的，清除学术渣滓，把假文物踢出去，所有的重新来一遍，不是假设说什么如果新疆是假的，那埃及就是假的吗？好，我支持新疆假的重新鉴定推倒重来。你支不支持把埃及的推倒重来？所以你看谁叫做硬气？
简单来讲就是咱用同一个标准来管，千万别用新疆来证明西方。如果你一定要我支持，把新疆的推倒重来。所以当这个事儿可以喊号，喊到这个程度的时候，它是一个纯粹的科学问题吗？不纯粹了。
既然一个话题它不纯粹是一个科学问题的时候后，我们就得去揣摩一下，就是很多人都在提的一个问题，叫做西方人帮古埃及、古希腊、中东地区、两河流域去造这个假古董有什么意义？没有意义知道吧？人家要造假故能往自己家里头灶听起来，这个质问是很合理的。但是要知道为什么西方人在他当列强的那些年里头，对于他伟大的古希腊、古罗马的老祖宗那么在意。咱们必须能够理解西方人为什么会那么在意历史的问题。
要知道几十年前有很多吹美的公知会说，中国人之所以发展不起来，就是因为历史的负担太重了，就跟蜗牛背了个巨大的壳一样，你爬不动，但是不背，那玩意儿变成鼻涕虫了，多难看呢。他们不在乎这个事情。总而言之，进行中美对比的时候，人家说中国发展不行，就是你的历史负担太重了。历史包袱你要把它甩开，要像阿美一样的轻装上阵。你看人家坦荡承认自己历史就二百多年，咋了不耽误发展顶流强国？你去看一下，现在美国总统的发言人家已经把自己的立国开到古希腊去了。
所以不管怎么说，曾经的公知们说历史是个包袱，得丢掉它。既然他们受西方的驯化，觉得历史是个包袱，那西方人吹自己的伟大的老祖宗这事儿到底是图什么的呢？他们又不在乎历史包袱，他为什么要吹这个事情呢？而且还是在战乱年代、殖民年代满世界耀武扬威，我枪炮胜利不就完事了吗？你需要管到别人的历史吗？没有这么多余的事儿。
但是这个事情上面，中国人很难直接地与西方人思想共鸣，为什么？因为我们老早就已经摆脱神权社会了，所以中国人不容易理解神权社会的人是怎么想问题的。所以今天我们对必须得弄明白西方人为什么会在这个事儿上面有造假的动机，有制造伟大古典帝国的动机。那这个动机是哪来的？神权社会又跟这个是怎么挂上关系的呢？
我们要看一看中国人自己心目当中的神明是什么？所有人类文明的早期都曾经有过神权阶段，有神明信仰阶段。中国人传说当中也有我们的传说，信仰当中的神明谁呢？什么三皇五帝，女女娲娘娘，是吧？大禹治水，这都是神话年代的事儿，他们有神明的力量，毫无疑问都显得特别伟大。除此之外，还有点别的想过没有？中国人的神仙除了是伟大的神明有伟力之外，他还是我的爹妈。
这就是很重要的一个区别。就是中国的神明同时是我们的祖先，他是祖先前辈的化身，他除了是一个有经天纬地之能的神明之外。他还是我血脉相连的祖辈，完全可以理解为尽管他特别牛，但是他是我妈。尽管我可能是一个小废物，但是我是他娃。他再怎么嫌弃我，他也得拎着我的耳朵拽着我走。所以中国人在神明信仰方面是没有任何的不安全感的。就像是一个孩子不管多么的憋3，他都不怕他的妈妈遗弃他。
所以中国人对于自己祖先神明的信仰方面，有时候信一点，有时候不信一点，有时候多信一点，有时候少信一点。但是稀松平常，大家心里非常的放松，就是因为我们确实不觉得他会拿我如何。但是西方人是不一样的，你去看一下他们的神明的故事，就会注意到他们的神明不是他的父母，而是他的造物主，是他的主人，是他的主上。而造物主这样的一个角色，这样的一种身份的关系，就决定了一种心理的状态。那就是我不可以被他抛弃，因为完全有可能。
所以你会注意到一件事情，西方人包括西方人的精神父亲，就是以色列人、犹太人这些人，他们的这一个系统里面，内部的人都特别强调一个词，叫做天选之子，神明的仆人，神明穴选中之地，他们非常在意这个东西，这是他核心思想中的核心思想，即便是到今天的现代社会，他们依然有这样的思维，所以在那些非常优秀的人才突然出现的时候，他说这真是神明所选中的那个人呢？他们对于天选之子的概念要求非常之高，为什么？因为他的神明是他的主人，而主人是有可能抛弃奴仆的。所以如果他做的不好，那他可能就不是天选之子。如果他没有被神明选中，他可能就要被神明所遗弃，这在神权社会当中非常可怕。
所以当你进行一个群体性思想的时候，放到100多年以前，西方人开始在全世界进行殖民了，他们开始逐渐的蒸汽成长起来的那个时间，他们的神权思想只会比今天更加的严重。而在那样的思想框架之下，如果跟中国一对照，然后发现中国人就是这二百多年、三百多年特别倒霉。在那之前的话一直都特别的强大，一直都是万邦来朝，一直都是天朝上国，物华风宝，不是那个神明，到底选的谁啊？谁才是天选之子？为什么他们长那样我长这样？为什么他们穿那样我穿这样？谁是天选之子？
这对我们来说是一个无关紧要的问题，但是对他来说是可以绝对颠覆世界观的问题。所以为什么在那个时期，那个前后的数百年间，他有着强烈的造假的动机？因为对于一个神权社会而言，他必须是被神明选中的那一个。他可以经受神明的考验，但是他不可以一无是处。如果说漫长的黑暗中世纪是神明赐予的考验，那么在那之前他必然曾经因为特别伟大而被神明选中。这是他的一个根本性的逻辑，这个逻辑是不能够被推导的这证明了他的唯一性，这也是它存在合法性的基础。
中国人不太容易共情，所以有的时候会觉得为什么？没有这个必要，所以不可能。但是对于西方人来说，这个动机比什么都强大，比吃饭喝水都重要。因为这是它存在的根基，所以为什么会有这样的动力？为什么在他进行殖民的那些暴力打砸抢的时代里面，会做这样的一件事，去宣传什么伟大的古希腊、古罗马呢？因为这对他来说是立身之本。
所以当我们更能够理解西方人的思维的时候就来了，既然他在那个时代终于将古希腊古罗马的辉煌与伟大缔造出来了，那么面对着一个有着数千年信史的中国，他应该怎么办？冲进来就说你这历史是假的，我那才是真的。唯一性、唯一真神、唯一真相都是一回事。
所以从晚清洋人开始在中国说了算开始，中国的土地上面就出现了洋人的徒子徒孙，帮他们一起来打造一个质疑中国历史的遗骨派的学派。这些人在战火纷纷的那个时代，在中国风雨飘摇的时代，在我们救亡图存的时代里面去干了一件事情，质疑中国历史的真实性和历史的伟大。这些人到今天影响依然深远，什么样的缔造方法呢呢？简单来说，就是好好的去学习西方历史，并且推崇西方历史，并且为中国的所有的文物都找一个西方的祖宗。请问这样的人在中国的学界有没有到今天他们都还很活跃，什么样的活跃程度呢？
我们在自己的探源工程当中找到了古典的遗迹。我们找到了一个集体大澡堂，有地热有地暖的集体大澡堂。然后他说你看我们跟古罗马的往来多么的深远。在漫长的2000年前，古罗马人就过来教我们怎么做集体大澡堂呢？真的，古罗马人自己都没有说过这个话古罗马人自己都没有说过这个话，罗马人自己没有说过这个话，欧洲人自己也没有说过这个话。
中国学者说的，你看我这里有大澡堂，肯定是罗马人过来教的。之前他们还专门的做过纪录片。看到秦始皇陵兵马俑的时候，这么精致，做得跟真人一样的，一定是希腊人当年过来教的，还做了纪录片的宣传。这必然是古希腊的工匠来这里指导我们制造了这样的兵马俑。古希腊人没说过，但是在今天的中国，很多人相信这种雕塑的建筑的形式是古希腊那边逐渐传播过来的。没有他们的工匠，我们都不知道祚勇需要和人长得很像，真是棒棒的逻辑。
然后现在我们的考古工作者也可以在我们的探源工程当中找到了历史悠久的车轮之后说，你看西方人这么早就把车轮交给我们了。所以你说这一套东西有没有价值？很明显的有价值。它背后有经济利益，有文化的利益，也有话语权之争的问题。谁说了算，谁的标准是标准，谁的历史是历史。谁说它是真的它就是真的，谁说它是假的它就是假的。所以大家去看到互联网上在逐渐的争端说，什么谁说西施有造假，谁就是九漏鱼，谁就是忘了念书，这句话很有可能是有道理的。
因为能够闷头撞出来，就说西方历史有造假的人，基本上都是没有好好学习西方历史的人是什么人呢？这其中包括了学习美术的人，他发现西方人的画有毛病，画画的不对，无论是里面的物品还是人物的着装都有问题，所以它有问题。还有什么人呢？还有我们的那个勘探队儿，我们的石油勘探队到了西方人认定的小麦发源地那个地方去打钻子勘探石油，然后凿下去好几百米，发现全是盐碱地。
还包括了我们的地质气象相关的研究的学者，发现那个人听说以前曾经遍地是绿洲，物产极为丰富的地区，5000年之间一直都是沙漠气候。对，没错，你说的一点都没错，他们都不是学西方历史的，而且前两天才接触到的搞航空航天设计的工程人员说，凡是大型的船只必须有微积分作为基础，否则造不出来。这就有意思了，我们在明初的时候，那个船只就已经可以超过百米了，甚至接近了200米。但是我们到明末的时候，西方人交给我们了微积分，我们才有了微积分。所以那船是咋做的？
亲，那到底谁说了算呢？到底是西方传教士说我给你微积分，你才能有微积分这件事情是真的，还是我们的工程技术人员说百米大船没有微积分绝对做不出来是真的？哪一种可以听信？说老实话，他们都没有好好的学习西方历史。所以你说质疑西方历史的人都是没有好好念书的人，没毛病。他们没有好好念西方历史的书，但是很好的去念了科学技术的书，很好的去念了艺术的书。他们各有各自的专长，在自己的专长当中提出了疑问。
至于你说如果没有它应该是什么样子？问题就在这儿。如果那双鞋子是假的，谁需要为他证明真伪？如果那段历史有毛病，谁需要去挖掘真相？如果说那块山里头不可能建起庞大的大城，谁需要去证明那个城池的位置？
总之它不应该是中国人。在互联网上打嘴仗的时候，我们一定得弄明白这种立场之争，提出问题是提出问题，你有毛病就是你有毛病。至于历史的真相是什么？谁家的历史谁去倒腾？不能中国的历史中国人挖坟，西方的历史还得中国人挖坟儿，你也不让我挖。

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