128 金牌很贵，买来的金牌更贵

我为中国拿了多少金牌？你干了什么的？这个问题倒是蛮振聋发聩的，引发了我很多的反思。我为祖国做了什么贡献呢？我录了很多阴阳怪气的视频想一想。
反思结束之后，我开始想另外的一个问题，就是金牌到底价值几何？拿了那么多的金牌到底对我们有什么样的好处？这个话题上面我觉得还颇有参详之处。
奥运金牌到底有多金贵？目前来说其实中国人已经不是特别在意金牌了。虽然我们还是会去看奥运，也会在金牌榜下面说，厉害，榜一榜一。但是其实整个过程还是蛮平和的，并不会说因为哪一个运动员的失利，或者哪一个运动员发挥失常，就在底下泼妇骂街，完了声嘶力竭，我们现在已经不干这个事儿了，这说明我们的大国心态已经慢慢的养成了，真的是开始不是非常在乎这件事儿，但是金牌依然有价值，金牌的价值在于哪里？
之前我做过一期视频讲运动会到底是干嘛的。总结出来的一个结论就是奥运会这样的国际赛事，它本质上其实是列强在做耀武扬威的工作，宣誓扬我国威。全世界的各种国家去参加，他也是来证明说我很强，或者说我不弱。所以整体上来讲，这种国际赛事金牌、银牌、铜牌，它确确实实展现的是一种实力，是一种尊严的体现。从这个角度上讲，它确实很重要，含金量很高，非常的金贵。
但是话题又说回来了，除了耀武扬威之外，在这个国际的赛场上面，他其实还有另外的一件事情，就叫做展示种族优越性。大家可以去看一下整个的全世界的运动赛事、运动赛场，他一定会强调这个人是什么颜色的。他不强调也没有用，因为肉眼可见太过鲜明，一看就知道谁跑得快，哪个品种的跑的特别快，哪个品种的挑的特别高，哪个品种的腿特别长。明明白白简直就是晃在眼睛里面拔都拔不出来的这种。所以人类学家现在说所有的人类都是一模一样的，除了颜色之外没有任何的差别。但是只要你还长了人类的肉眼，你就会发现大家的肌肉运动的节奏，敏锐的程度、反应的速度以及肢体的比例都完全不同。
所以在国际运动赛场上面，这些金牌、银牌、铜牌，他同样的还印证了另外一件事情，它叫做证明这个种族很优秀，或者证明这个种族不差劲。这是金牌能够带给一个国家，带给一个群体很重要的符号。一个是我的国力很强，一个是我的种群很强，这两种东西都同时存在，不可或缺。
当我们聊到说金牌它的价值所在的时候，就可以谈另外的话题了。既然金牌他证明国力，那么在国力领域里面就比较简单一点。比如说你看中国现在科学技术进步了，我们有钱让我们的运动员吃的特别好，是不是体能就起来了？
是的，我们现在有技术做非常好的运动配套。包括说你看我们现在游泳运动员接受采访的时候说，我们的队医用中医推拿的方式让我保持最佳状态。这个是不是实力的一种表现，这也是国威的一种表现。同时我们还有运动鞋、运动服，这些东西都是有科技含量的，都是需要工业化生产的。我们做到了，我们能够让这些东西为运动员提供运动加持，这些玩意儿都属于扬我国威。这个是表现的我们国家的整体的经济的、政治的以及技术的实力。在这个领域里面，我们可以说每一块金牌都表现了我们国家的实力。你没有实力，你连雇佣兵都请不起，所以必然的它代表了国家实力和耀武扬威扬我国威，这些东西一概都有。
但是在另一个领域里面就非常的微妙了，那就是种群优越性。在这事儿上很多时候他可以说他政治不正确，因为人和人之间他就是一样的，全世界任何一个人都是一样的。他愿意来中国，愿意为中国拿金牌，那他就是为中国拿金牌。那怎样？就是可以喊口号的时候都是可以这样喊的。
但是我们来举一个更加极端一点点的例子。例如说全世界都知道在短跑领域里面，黑人是占据了极大优势的。从先天上面咱们不说肌肉了，就说身材比例。你去看一看人家的腿多长，你看看中国人的腿的比例，东亚人种躯干长四肢短，这是天生的吗？人家非洲草原上奔跑的这些人，腿简直了，都快长到胸口去了好吗？所以别人迈的一步顶得上我们迈的两步，人家跑步就是比我们快，这叫做天资，承认现实，不丢人是吧？
人家腿就是长，但是我们能不能放弃跑步这个项目呢？不行，我们还是要扬我国威的。于是我们看见我们辛辛苦苦的去培育我们的运动员，在我们的广大国民当中，去千方百计的筛选那些很优秀的种子选手，然后一路培养，一路绿灯，让他成长起来。
你看到我们后来就出现了刘翔，跑得快，厉害。后来出现了谁？出现了苏炳添，跑的好厉害，太帅了。东亚人种在短跑领域里面能够做到这个程度简直了。虽然我是一个运动废柴与有荣焉。为什么？因为他和我同样的种族印证了一件事情，我的短跑都无能为力。是我个人的问题，而不是我的品种的问题，知道吗？
这事儿很重要，我个人可以因为我懒惰天资不足，所以我不行。但是如果我的整体的族群都不行，那意味着无论是我还是我的子子孙孙无穷匮也全部都不行。那是一个完全没希望的世界，这个差异很大的。所以尽管我一辈子都不可能跑出苏炳添的成绩，但是他拿了冠军之后，我就会与有荣焉。这个是什么？这个就是族群之间的荣耀共享。
大家自己去想一想，你心里头有没有这种动机。哪怕说那个叫张本志和的家伙已经投日了，天哪，简直不着调到了一定的地步了。但是他在运动场下面拿到了成就之后，你再讨厌他，再觉得他是个小日子，依然会觉得，还是东亚人种棒。搞这些精细运动就是我们来心态，这就是种群心态。即便我们国家之间有世仇，即便他的行为让我觉得我讨厌死他了，但是依然会因为是同一个品种的鱼翅，觉得他的运动的优秀跟我之间有某一种基因上的关联。这种东西是客观存在的。但是我们假设我们觉得短跑，人家黑人有优势。
我们现在有钱、有技术、有能力、有排面，在第三世界国家里面很有影响力，我们去非洲去挑选种子选手，然后培养一个博尔特第二，博尔特第三，博尔特第四，让我们的短跑竞技赛道上面充斥着一个又一个的博尔特。我们包揽全世界所有的短跑项目的冠亚季军，一块金牌不给别人留，一块银牌都不给别人留，大杀四方行不行呢？说老实话，我们要是愿意斥以重金的话，这个事儿还是有可能实现的。如果说我们真的这样做了，我们在奥运赛场上面可能会多获得十几二十枚金牌。
那么你心里头获得的心灵感受是什么？一方面我们的国力真的提高了，能够招揽到这么多的人才，并且把他们培养出来，我们太高兴了，国力上升，有了吸引力。但是同时他还有另外的一个语境，会深刻的打到我们的心灵深处。你不敢说，但他客观的存在，那就是咱们的品种太差了。我们的种族有重大的缺陷，必须要借由他人能改良。是的，金牌它也是一个双刃剑，它产生的作用一方面证明了国力，一方面证明了血脉。所以如果说我们只在乎它在经济上面，国力上面的这种价值值的话，其实我们大可以招揽大量的雇佣军。
要知道这个世界上有很多的国家和地区经济条件不太好，但是却有非常优秀的运动员，我们想办法把他们招揽过来，了不起，就是出高价，总能够谈得下来的。为我们出征出战，很有可能到时候我们就可以霸榜全球了。可是同样的，它在另一个领域里面非常核心的价值就是这种证明我的基因不差，我的种群很好的这种价值就直接归零。因为当我们的运动体系充满了雇佣军的时候，就意味着我们的种群有先天的缺陷，我们先天的不行，我们的基因很差。而这种语言它是烙印在每一个人的精人的潜意识当中的。即使你不说出来，他也客观的存在。他总有哪一天出现任何一个契机的时候，你就会觉得我应该改良一下我的基因。我的孩子不应该长得像我，长得像我就亏大了，因为我的基因不行。
这是什么？这是一个非常非常根本性的自我贬低，这种自我贬低比在国力上的自我贬低还要糟糕。因为国力它其实是可以改变的。过去70年的历史，中国人已经证明了，我们的国力是可以通过我们的努力改变的。但是我们的族群特征可以这样改变吗？不能。一旦改变了，一旦我们的面孔和我们的祖先之间没有相似性了，那么我们事实上就已经断绝了。要知道2000年前的兵马俑和今天的老秦人长得没有什么区别。
我们的祖先花了几千年的时间依然保存了自己，子子孙孙无穷匮也，而且一直都向自己的姥姥、老祖父。但是如果我们真的相信自己的基因很糟糕，需要混血，需要引入外来的人，那就意味着发生人口的置换，这片土地倒依然是这片土地，但是人不再是那里的人，子孙不再是之前祖先的子孙，那就意味着真正的灭绝。所以你看，从一个金牌可以聊出来的东西，其实隐藏在金牌的背后。
体育是什么？体育是建立荣耀感的东西，荣耀感一定要基于自身的客观存在去追求，而不是招揽雇佣军。雇佣军能够体现自身的实力吗？不能。雇佣军只能够体现自身的无。
能所以如果说我们在运动领域需要招揽人才，我们应该招揽的是教练员、研究器械的、研究训练的、研究场地的这些人。招揽进来能够培养中国的本土人才。我们招揽全世界的人才，招揽的应该是科学技术领域里面对我有益的。这些人才来了之后进行传帮带，能够提高我们的科学技术文化的水平。
但是招揽成品运动员为我出征，为我出战这件事情本身它是一个正负两方面作用都有的事情。而正面作用非常局限，它就局限于经济利益和一定的国力展示。可是它的负面价值却非常严重。他会用他的外国面孔，用他的外国身份来告诉你，中国人不行，中国人东亚病夫这种符号我们过去曾经带过，今天我们不想。所以如果说我们想要在运动场上面摘金夺银，应该让中国人上去运动，上去摘金夺银。即使他没有拿到，我们也可以等下一季等他拿到。但是直接购买成品，运动员这种行为最好别做，因为负面的影响大于正面。

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