071 婚姻规则的舍与得

婚姻法及其相关解释的意见稿，这两天应该是掀翻了不少人的天灵盖，猛然之间发现原来我们生活在这样一个环境里头。天哪我该怎么办？所以也有很多的专业号其实正在解读相关的信息。
这个领域里面，我是发现有一派就是说我们面临到的这个局面非常的严峻，我们后面该怎么办呢？另外一派就说其实很正常，我们过去一直都是这个样子的。其实这两边说的都很对，因为确确实实我们过去就是这个样子的，它只是今天用白纸黑字的方式，把过去很多各种案例当中应用的实操给落实下来了。也就是说如果你觉得这个环境很恶劣，那不是从今天开始恶劣的，而是从很早之前前就已经这个样子，只是很多人没有发现而已。那么今天既然落到了白纸黑字的上，就直接导致了很多人立刻突然发现这个事不对。
为什么会觉得这事儿不对呢？法律规定这种东西不是专业人士来写的吗？专业人士至于脑子那么抽吗？他会搞不清楚中间的逻辑关系吗？应该搞得清，怎么普通老百姓都能看出来不对味儿的东西，他似乎看不出来呢？
这里头就涉及到了一些社会治理方面，有一些原则性的问题，就是所谓平衡。很多时候我们在制定社会规则的时候，目的是为了稳定丝滑的让这个社会运行下去。而在这种所谓的让它丝滑的过程当中，就需要去调试各个不同势力之间的平衡关系。不能够让谁压倒另一方，不能够让东风立刻压倒西风，也得让西风偶尔能够压倒东风，这种情况才是平衡点。因此它一定会有一些所谓的偏向性，任何时候都是存在的。但是我是觉得现在有有一些东西，我们学习了西方的一些政治正确的玩意儿之后，它就变得非常的不对味儿。
什么样的政治正确会裹挟住我们呢？就是我们应该保护妇女权益。听起来它特别对，应该保护妇女权益，但是它只是一个侧面。事实上我们应该保护所有人的权益。而当你单独的提出来我们应该保护妇女权益的时候，没有人可以说你错，但事实上就是偏帮了。而偏方这种行为行不行呢？说老实话，其实是行的。所以我们从49年开始才会设定一套专门的倾向于保护妇女权益的婚姻法案。
甚至在劳动权益保护相关的内容当中，也会格外的偏向性的保护妇女。为什么说它可以？其实是因为过去从满清时期开始，中国国内的不管是政治的、经济的、文化的、法治的，以及婚姻关系的，家长里短的各色各样的规则当中，都对妇女进行了格外的压迫。
在过去的岁月里面，虽然都叫做所谓的封建时代，但其实在清代以前，我们普遍性的基本上还是在践行着说社会共贡献和社会地位之间相匹配的关系。尽管女性地位相对总是低一点，但是那跟劳动力是有关系的。可是到清代的时候，它出现了一次断崖式的下降。很多妇女能够从事的社会经济劳动，他这个时候也开始被剥离出去了。所以在这种情况之下，我们经过了几百年妇女权益极度跌底的环境。所以在49年的时候，我们才会专门的保护妇女权益，进行了一次，这个叫做社会纠偏。在当时来讲，这个是先进的，是进步的。并且很快的确确实实的就保护到了中国妇女的权益，而且让妇女的劳动参与率极大的提升，这个就是一个正向的帮扶。
你看我们帮助妇女从家庭的这种压抑的买卖婚姻的这种特殊关系当中解脱出来。于是女性可以进入到劳动。我们在劳动当中推行同工同酬，妇女就拥有了社会贡献。有了社会贡献的人相对回家了之后，她的腰杆子就会更直，从而进一步提升妇女的地位。这种运转的方式也偏帮了，但是它叫做良性循环。
而今天为什么很多人感觉到开始不满意了呢？就是因为我们向西方学的越多，就开始把事情向恶性循环的方向去走了。西方人特别喜欢说我立下来一个标杆，这个标杆是对的。例如说自由主义，我又立下来一个标杆，这个标杆肯定是对的。例如保护妇女权益，女权好，它列出来标杆之后，然后一切都是向着他行走。所以你会注意到西方人的思想其实很容易走极端，他们一边在反对乌托邦，一边走向极端自由主义。其实无论是乌托邦也好，还是自由主义也好，都是在走极端。而我们喜欢走的应该是，或者人类社会应该走的应该是正道，叫做中庸。
可是当我们向西方去学习这个女权主义，学习自由主义了之后，我们就会注意到一件事，行啊，我们要求妇女保护变成一个颠覆不破的真理。于是我们就破坏了一定程度上的社会平衡。你看我们从一开始的时候，女性是不是开始参与劳动？妇女能顶半边天。那么妇女已经顶了半边天的情况下，妇女的地位水涨船高。它是来自于什么？来自于我们的社会劳动经济贡献带来的社会地位提高。已经提高了之后，我们依然说我们要偏帮于妇女的利益。于是他除了社会经济贡献之外，还给她额外的加码了一个政治正确的身份，从而这个所谓的需要特殊保护的群体，这个时候就变成了一个不可碰触的群体。
这种情况下我们就要考虑到一件事情，我们当初去保护妇女，为什么？因为妇女是弱势群体，需要去拉拉一下，达成社会的平衡。而现在她顶了半边天之后，我们又给他加了一个码。这个时后他变成了绝对强势群体。而绝对强势群体应该受到格外的法律保护吗？不应该。
所以现在这套制度的问题就在于你一面说她是独立女性，一面说她的受教育程度非常高，一面说她的素质非常好，一面说她的社会竞争能力其实非常的强。一面说她妇女能顶半边天，而且妇女不只是半边天，一面说妇女应该得到格外的保护，这就是社会运转上的不平衡。一旦不平衡，车轮子佐歪了之后会怎么样？这个就是社会治理方面的逻辑错误。
我们很多时候向西方去直接学习都会带来这种后果。因为事实上西方自己在这个事情上就吃了无数的亏。可是他们不讲教训就算了，我们作为旁观者居然也不讲教训，还向他们学习错误的经验，这个事儿属实匪夷所思啊。要知道国外现在有很多的地方，其实就在这个事情上踩了巨大的坑。
英国的伯明翰为什么破产？就是因为按照女权的学说，男女之间应该是完全平等的状态。但是伯明翰是一个以矿业和重工业冶金行业为重点的一个重工业城市。而一个重工业城市它里面核心的产业里面的核心工作人员是一些矿工、冶炼工这些重体力劳动岗位。而这些工作当中妇女能够参与的非常的少。一旦妇女要求她参与这样的工作，就意味着损伤了妇女的健康权。而妇女不参与这样的工作，你又要她拿到同样的薪水，请问谁还会去下矿？
所以这些情绪互相之间的博弈和斗争，最终导致了伯明翰政府在整个城市的运转和营收正常的情况下，直接宣告了破产。因为搞不下去了，我再按照这种标准来执行的话，我所有的企业都要破产。所以这种不平衡的制度实际上是会造成社会运转上面的极度颠簸，甚至会造成很多地方的经济会陷入停滞。但是我们向人家学习的时候，却只学了女性权益应该得到格外的保护。剩下教训的地方，我们就好像戴了眼镜之后完全看不见太阳了似的，此处应该有二泉映月，好哀伤。总之我觉得很多的社会规则、法律制度，我们要做到的一件事情就是权利和义务之间要相对等，至少他要相对的对等。
在这件事情我夸耀一下我们迷人的老祖宗，我们说古时候女性什么七出三不去这些东西从来都是压迫，三从四德是对女性的压迫。但是事实上它代表了什么？它代表了在那种生产环境之下，女性在社会公共体系里头获得收入的概率非常的小，能够获得的收入很少。所以女性需要在家庭生活当中多做付出，并且得到家庭生活的经济保障，也就是是男人必须要养家。
如果是按照今天的保护女性的权益这种方式来说的话，那不就应该女性在家里浪翻天。男人应该把所有的精力，所有的财富都交到女人手上，这才叫平衡。但是我们的祖先他们知道一个人的贡献必须和一个人的收获之间相适应。所以虽然说女性的社会经济贡献比较小，但是我们就需要保护她，那这种情况下，我们就对妇女的家庭伦理道德做出额外的制约，就是男人是禁止抛妻弃子的，同时女性严禁处出轨。这种情形就直接达成了一种对应。是的经济能力上面弱一些，家庭负担上面重一些，但是同时，就获得了家庭甚至家族的经济庇护。如果那个时候说女人啊弱，所以额外的要保护，生谁家的孩子都行，到外面怎么浪都可以，男人必须养他，这样只会有一个结果，男人提上裤子就跑了。
现在社会都有一部分的国家就是这个死相的，所有那些把妇女权益吹上天，女的怎么干都对，女的做什么都行，女的找不着工作天经地义，别人一定要养到这样的社会里头，男人都是不结婚的，因为承担不起这样的风险，知道吧？都是不结婚的。提起裤子就跑，撒丫子跑，路飞一样的呀，转了脸就说咱不认得。
我们也希望自己的国内陷入到这样的一种内耗之中去吗？这显然是一个很不良的一个先这就是很典型的说我们的社会治这方面应该考虑权利和义务之间相平衡。我们在工作的时候就很清楚，我们干一分钱的活，老板必须要给我发一分钱的工钱，对吧？同样的我是要保护劳动者的权益。所以。劳动者可以躺一天，老板也必须要给他发十天的工钱，这样会有什么样的结果呢？老板破产了，死也不招工，老板自己干自己的。
必然如此，放到婚姻上面也是一样的。当我们的婚姻法里面，对于谁有没有出轨不干涉，对于谁有没有损伤家庭的利益不干涉，对于谁有没有破坏家庭的关系，有没有天天撒泼打滚不干涉。但是却对最后的财富分配进行巨大的干涉，谁穷谁有理，谁弱谁当爹，那这种平衡关系就直接被打破了。
所以最后选项是什么呢？前几年的时候就已经出现了大量的苗头。我们国内有一个省规范了说男性是不可以直接去进行亲子鉴定的。如果他偷偷的鉴定了这个结果不受法律保护，不承认，哪怕你知道那孩子不是你的，他也是你的。于是这个省份就出现了民间的对冲，就是不结婚一直到需要上户口，需要要抚养费的时候，再拿着DNA报告过来跟我要钱。
你有没有发现，你的规定不合理的时候，民间就会自动自发地出现新的博弈的形式。所以你看今天的这一项新规，一写的白纸黑字上面就开始出现有一些聪明人开始帮大家放狠招了，说这个规定已经规定出来了，放在这儿了，怎么办呢？你应不应该结婚呢？结婚了怎么赚，怎么赔？如果你不结婚，现在好了，同居也可以，怎么赚，怎么赔了怎么办呢？你怎么保证自己谈了又没谈很好？
本来我们的大脑应该干什么？研究怎么工作，研究怎么生活，甚至研究怎么享乐，都是一件好事情，算是社贡献的一部分。但是今天我们居然要去研究如何跟我们的社会规范之间斗智斗勇，这种剧烈的内耗实在是消受不起。所以如果他最终成为继承的事实的话，咱们可能要多看一看国外的瓜，研究一下别人是怎么吃这口瓜的，是怎么吐瓜子儿的，是怎么爵瓜皮的。然后再选择一下之后我们怎么在这样的规则之下保住自己。

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