037 彩礼，本来只是信物

老是有人问我彩礼的问题，今天就聊一聊彩礼它到底是什么？怎么来的？今天它又意味着什么？到底该不该给，该不该收？
这么说，彩礼真是个自古以来的东西。多鼓呢？特别鼓，它已经鼓到我们从有今天我们所理解的这种婚姻开始，就有了彩礼了。他是周代的时候，设定社会秩序和公共管理规则的时候，制定周礼就规定出来了。就是结婚的时候要有六礼。然后这个六礼当中，其中就包括了纳采这个项目，就是关于聘礼、彩礼这些馈赠都是包含在里面的。所以你看，你看是不是有依据，我们几千年前老祖宗就规定了结婚得有彩礼，没有错，你是可以这样说，可以的。
那么我们就要看一道，一开始我们规定彩礼是拿来干什么的？我在很多的节目里面说过这样一句话，叫做婚者结两姓之好啊，什么叫做两性呢？就是例如你姓张我姓王，然后咱们两家各出一对儿童男童女，然后匹配成一个新的家庭，这个叫做婚者皆两性之好啊。然而在这一套规则刚刚订立的时候，在先秦时期，在漫长的岁月里面，上千年的时间里面，所谓的两性，所谓的百姓，所谓的有姓，就是贵族的意思。因为普通人在那个时候压根儿没有姓氏，能够说得上我们家姓什么的，实际上就已经是上等人，是贵族，是顶流了。所以你能不能说，或者结两姓之好，粥里规定了我们得有彩礼，所以就得有彩礼。不好意思，阁下啥阶级？
那个时候的这个两姓都是顶级贵族，他们的身后是一个大的家族，甚至是一个国，甚至有个别是坐拥天下，是到这样的程度的家庭才叫做两性之好。然后你就可以想象一下这种两性之好的庞大家族之间的结合，你必须要有多少万的彩礼，要不然不嫁。哪有这种事儿，谁还不知道对方的家底儿是啥，你们家拥有那个国多大一个面积，每年的产值是多少，国民是多少？我搁这虽然没看见，我耳朵听得着，门儿清。彼此的身家几何清清楚楚，还需要说你必须拿出多少万，不然不能证明你的诚意。没有这个问题，我都已经把我们家的姑娘放到那里去了，我还没有诚意，不需要用任何钱来证明这种诚意，知道吗？
所以在早期的这个六礼当中的这个彩礼，非常的评价，可能超乎你想象的评价。在最初的时候，它就是大雁，就是那个鸿雁来书的那个大雁，就是拍翅膀的那个大雁。最开始那时候还规定必须得是活的，活的大雁还有一点点难度系数，你起码还得补宴不是吗？到后来的时候，连这个都妥协了，拿木头雕刻一个验也算，反正他就是个仪式。因为双方都极有钱，都坐拥天下，太富裕了，我不需要用任何的钞票。磊在那个地方说，我可有钱了，用不着，犯不上。于是它的形式其实就是一种仪式感，说我每一个流程必须得有什么，它象征着什么？
有些环节象征着天，有些环节象征着地，它是带有隐喻的色彩的一种仪式。这就是跟你结婚的时候去选用到底是红色的花还是白色的花一个问题。而不是说我必须拿钞票砸成花，那你可就跌份了，那种暴发户的行径何其恶劣，你是不是拿钱砸我，你恶心我了。所以在这种真正的古典贵族的婚姻当中，他们是不会明堂正道的把钱摆到面上来的。
早期的彩礼它就是一个形式化的一个标记，是完成礼节的一种形式。所以你在这个事儿上不要给我扯什么自古以来有彩礼，但是人家彩礼的自古以来是仪式感，就叫做彩礼。但是什么时候我们这个彩礼拥有了这种你必须得有多少钱呢？它其实代表了社会的进步。对我又给你递话头了，它代表了社会的进步。
为什么这么说？因为以前为什么不在乎钱？因为只有有钱人才配结婚，没钱的人那叫做搭伙过日子，谈什么结婚呢？你不配，你连姓氏都没有，啥叫结婚？结婚不干你的事情。但是后来我们的姓氏开始平民化了，全国上下都有了姓氏，普通百姓都可以叫做百姓了，人人都有姓的这其实是旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的一个流程。到这个阶段的时候，普通人也有婚姻了，于是彩礼就走进了寻常百姓家。
在这个时候，我们所代表的是一个社会从一个极致分裂的有性和无性之间的区分，变成了有点钱和不很没钱之间的一个区分。所以事实上这是一个社会走向进步的一个表现。然而走向进步之后，他就会产生其他的作用，就过去结婚都是有钱人，不用显摆钱。然而现在普通人穷人也能够结婚了，那咱们就要谈钱了，缺什么谈什么，这是必然的一个选项。那穷人那你给我送个大宴，我能干啥？你要拿木头雕个大雁，干嘛的？我们家养个姑娘好贵的喽。
这种心态油然而生。因为事实上我们两家之间彼此知根知底都知道。你家就那二两银子，我们家连二两银子都没有，怎么办呢？所以必然要开始算账。
所以后来彩礼这个东西在平民阶层这里就出现了买卖婚姻的一个雏形。就是稍微有点钱的家庭，出了钱去很穷的家里面去找一个女孩子，然后把钱交到他家里面，你的姑娘就买断给我了。这是在社会进行了一个扁平化了之后，在底层平民社会里面把彩礼延伸再一次演化。顺应着这种潮流，它就变成了一种近乎于买卖婚姻关系的这样一种形式。这种形式在过去的岁月里面，它是受到法律保护的。
虽然你是付了钱，然后他对方出了人，但是我们算你缔结了婚姻关系，承认买卖型婚姻的存在，在这个时候受法律保护是很重要的一个东西。就是说我真的出了银子，她真的得嫁进来。而且嫁进来之后，也真的要任劳任怨的去当一个妻子，该生儿育女，该相夫教子的事情他都要干。就是你出了钱能够买来相对的服务，这个就叫做法律保护，买卖婚姻。
然而时代又一次进步了，我们走向了新的人生、新的潮流、新的立场、新的法律系统。新中国第一篇法律就是婚姻法，为什么？因为旧时代大部分普通百姓的婚姻都是买卖婚姻，他造成了很多很多的苦难。因为一个人一旦被买断就是一生，他要付出一生的代价，而且永远无法脱离，任何一次脱离都可能要付出巨大的难以承受的代价。所以新中国我们对这件事情所进行的一次改革，就叫做取缔买卖婚姻，禁止婚姻当中夹杂财富的因素。这是为了让我们的人从金钱当中挣脱出来，让人格和金钱相脱离。无论你是贫还是富，都可以有感情而缔结婚姻，由理想而缔结婚姻，由平等和自由而缔结婚姻，而不需要因为金钱去奉献自己的一生。你就说，他是不是进步，谁敢说这玩意儿不是进步。
新中国也是有政治正确的，你们天天拿政治正确打人，我现在就拿政治正确来打你。我们的婚姻法从一开始制定的时候就规定了这一点，禁止买卖婚姻。所以当今天我们的彩礼又开始抬头，好多人叫嚣着说彩礼是一个生育的补偿。你为什么要生育的补偿？你的生育是拿来卖的吗？你是代孕妈咪吗？婚姻我们保障了夫妻双方能够共有彼此的财产，这还不够，还要单独给你一个什么生育的补偿，这不就是买卖吗？生育补偿金，生育保证金。
不好意思，无论补偿也好，保障也好，这个词儿都是在做生意的时候才用的。你在婚姻里面用，就是坦白的承认我是出来卖的，可是婚姻是不可以买卖的，无论从原则上还是法律规定上面，婚姻都是不可以买卖的。明白这一点吧。
所以后面要强调的就是我到底要不要出彩礼？如果说这个彩礼它是一个仪式，什么东西叫做仪式？就是例如说我身家亿万，我拿出100万的钱来买了一辆豪车，然后馈赠给了对方，说这个是我们爱情的见证，有问题吗？没有问题，九牛一毛。反正晚饭送个礼我也要送这么大，是不是？结婚这个事儿，我送一个这么大号，送一个礼物来馈赠，来证明我们之间的这次结合。OK这个叫做送礼物，这个可以叫做缔结婚姻的信物，没有问题。
请问阁下的家里面，加兹加在一起储蓄才10万，还要靠借钱才能凑足20万彩礼，你说这个东西叫做一个什么信物？一个概念，一个仪式，你骗鬼吗？你有那些钱做这个仪式吗？储蓄10万，拿30万的彩礼出来，你跟我说这叫做仪式感，这叫做倾家荡产的。亲，这就不是仪式感了当你超脱了仪式的范围，超脱了承受范围之后，这个彩礼它就是买卖婚姻。而今天我坦白的告诉你，新中国无论开始还是现在，我们都反对买卖婚姻，从法律层面上叫做买卖婚姻，不受保护啥意思？
就是你爱出钱，我管不了你，你非得出你出呗，但是对方可以不给货，这个就叫做不保护买卖婚姻。所以你知道能不能拿，能不能给它代表了什么了不？我有没有说清楚这件事情。
所以彩礼是什么？彩礼在我们设定它的时候，一开始它是为了让婚姻显得庄重，订立的一套仪式。今天如果大家依然想要把它当成一个仪式，一个传统，可以不伤筋不动骨，馈赠一个珍贵的礼物来印证双方的缔结的诚意，没有任何的问题。但是任何时候，当你用巨额的财富无法承担的负担去交易对方的一场婚姻的时候，他就是买卖。而买卖婚姻不受法律保护，请你记住这一点，不受法律保护的意思就是你给了钱，对方可以合理合法的不交货。你愿意承担这个风险，可以继续给，不愿意建议你慎重的考虑。
去找一个有感情的，有合作意向的伙伴不好吗？为什么非得要去买呢？你是配不上别人吗？只有当觉得自己无论如何都配不上别人的时候，才会用钞票去弥补去购买。正常的人家是付出正常的代价，彼此结合，这个东西才叫做婚姻，这个也才是我们今天所保护的婚姻。就是你们要么有感情，要么真心实意的想合作，至于买卖不保护，所以你爱买不买，爱买不卖，最后谁吃亏谁说了算，我就不干涉这件事情了。

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