022 当校园不再保护安全——我们将筛选什么样的孩子

前阵子连续发生了几起校园暴力的事件，看得我心里头都很发堵，就想聊一聊关于校园暴力的这个问题。我说现在这几年校园暴力的事儿越来越多，而且越来越难管。每一次一出来的时候，大家都有一个共同的话术，叫做青少年保护法和青少年人渣保护法，青少年犯罪分子保护法，大家都对这个事儿很愤怒，说你们天天都在干什么？你设青少年保护就是保护这些玩意儿的吗？也不是完全没道理。
但是有一说一，青少年保护法和我们对于青少年犯罪没有能够严厉惩处，没有直接的关系。因为你不能管理未成年人的犯罪行为，这个事儿是刑法规定的，这个是犯罪责任的。这个刑事责任年龄的问题，什么14岁、18岁，这种年龄界限是由于刑法的保护造成的。但是我们谈到说青少年保护法这个问题的时候，确实也有问题。因为你总得保护一下受害者，你咋连这个事儿都没办到呢？所以确确实实你不能说没有他的关系。这个事儿就跟我们现在的这个教育理念和对青少年儿童的保护理念发生变化是息息相关的。我们过去不是这么干的。
今天我的观众可能里面很多过于年轻了。所以我分享一下我的小时候，我的幼年时期所听到的长辈所讲的那个儿童保护，儿童健身这上面的一些观点。从小就是这样说的，叫做说小孩就如同一个小树苗，你长起来的时候，难免的中间会长一些分叉，你要不管它这个分叉，就让这个树长歪了，歪脖子树一直到亡国的时候才有用。正常时候大家都不要歪脖子树，所以该砍的指甲要砍掉，把下面不该长的指甲砍掉了，它才能长得比比挺挺，才能够站得够高，才能够有更好的阳光，才能够成为栋梁之才。
这个是过去对于孩子的一种教育上面的方法一个概念。基本的保护理念就是我们既要让他茁壮成长，同时要让他不走歪路，这是两只手两手抓，两手都要硬的一个逻辑。今天这个格局发生了一点变化，我说这个事儿一定是他娘的境外势力搞的事情，管他搞没搞，反正就是他的责任。但是深扒一下，还真跟他们有关系。因为这个关于儿童少年的这种保护的方针和思想的源头在他们那边就是包括了什么快乐教育，包括了什么自由主义，包括了什么弗洛伊德心理学等等等等的这一全套的系统性的思想输入。
最后就带来一种新时代的对少年儿童怎么面对的这种态度发生了转变。叫做你要给他足够的爱，非常多的爱，他才能够长成一个好孩子。这什么玩意儿？这种思想你要说他善不善良，听起来特别善良，你要给他爱能不善良吗？爱可善良了，你天天亲亲抱抱举高高，我也觉得好啊。关键是这个事它符不符合客观实际？中国的祖先就比外国人要实在，我们说龙生九子各有不同，每个人天生他就不一样。
有些孩子你说走咱出去玩去不行，我要看书。你见过这样的孩子吧？我见过有人说你作业完成了没有？完成了完成了，完成了。你见过这样的孩子没有？
我见过有那种看见什么小鸡小鸭好可爱，这样的孩子你见过吧？见过也有那种哈哈哈哈小猫来了啪，你见过这样的孩子没有？我也见过。这就叫做龙生九子。所以每一个孩子他的天性，他的特点都是不一样的。所以你要面对他的时候，该怎么面对，一定要有一个标准，就是有一个输出的标准。你得知道要让一个人变成好人，他得是一个什么样的人。而不是说每一个人的天性都是绝对宝贵的，你要遵照他的天性来。
不好意思，那些天生就死活不学习的孩子，你要真不管他他九年义务教育都不能保证及格，你怎么办？这个社会就需要那种一脑门子官司，认字认不清楚，然后天天糊了吧唧的人吗？对他就好吗？本来你敲几个小边儿，他有可能还能念到一个中专。你说我要爱，我要呵护，九年义务教育都念不完，然后出去厂里头都没人要他，对他就好吗？
今天的教育理念其实就是这种自由主义思潮之下的一个衍生品次生产物。西方人搞这个东西是为了搞阶级分化，是为了快乐教育。你不想念书，你不是那种天生就可以爬起来的人，你就千万别爬起来，你在地上打滚我才安稳，是吧？这个叫做保留我的阶级地位，免得卷上来。
中国不是干这个事儿的地方，我们学这玩意儿干啥？但是这种思想严重的影响到了我们的社会执行方面、社会舆论方面，也严重影响到了我们的立法层面。就是在很多的方面上面都受到了他的制约。所以过去我们还有少管所，有一些实在是长歪了的孩子，年纪小小的就犯了很错的事儿，然后就把他关到专门的青少年的监狱里面去，叫做少管所，进行一个深度的强制性的教育。而今天连这玩意儿都没有了。那些过于残暴，过于没约束的孩子，最后你就发现你报警都拿他没有办法，因为警察也管不了他他有完整的受教育权，而且这个学校不能够拒绝他，这你咋办？你明知道他不是个好人，他天天要打人，甚至还曾经杀过人，不好意思，他必须做你同桌，这受得了吗？
所以现在我们能够说没有办法面对这种局面，能够让校园暴力始终解决不了。其实跟这种自由主义思潮的渗透是大有关系的。另外的势力真的是无孔不入，所有的锅都归他们背。
来我们来看一下说这种环境会导致什么样的结果。人类社会我们说我们是一个文明社会，我们有秩序，是因为我们所有人的头上面都有一个更高的权利在管理我们。有人说最好的发财的方法，致富的方法全部都写在刑法典里头，对吧？你会不会去书店买一本刑法，然后一条一条照着办呢？不会的，因为上面有一个更强大的执法的机构，司法的机构来管理我们我们知道要付出什么样的代价，所以不会这样做。但是当有一些人发现自己根本不用付出这些代价的时候，他就有可能会这么做。
青少年的暴力就跟这个息息相关，也就是说他上面和我们上面不一样，他没有一个强而有力的约束机制。在没有这种约束的时候，这种氛围叫做什么？它叫做丛林法则。任何的社会如果没有这种强而有力的约束，都会陷入到丛林法则里面去。例如说现在有一些人比较的单纯，他就觉得国家与国家之间，谁和谁是好朋友啊，谁和谁之间可能有磕绊，这种拟人化的方式去理解国家关系。但事实上国与国之间就是一个丛林社会。因为国家之间它上面再没有一个更高的机构来进行约束了，所以所有的国家上头都是没有约束的。你就会发现在国际上面有一些国家想耍流氓，他就耍流氓，你一点办法都没有，谁拳头硬谁说了算。
这种情况缩小到校园里面，那就是这些孩子的年龄都没够刑事责任年龄。他只要说在他这个范围里面，活动范围里面，就是达尔文竞争，自然竞争，就是一个丛林法则。丛林社会可不可怕？我们的学校里面居然是一个丛林社会。但是事实上少年儿童的环境已经是一种丛林法则了，强者通吃。你会发现那些暴力的、强大的、欺负人的孩子，他过得还好些，他还来的爽快些，反正也没有人罚得了他他舒服的不得了，反而是守规矩的孩子会吃亏，这个就产生了一个恶性循环。
于是这些年以来，这种校园暴力的行为在国家的治理之下不但没有好转，反而越来越严重了。因为现在那个媒体发达，就像我们这种吹水型的自媒体，好多孩子都能看得到，就看我的那个粉丝构成里面不是还有小孩的吗？那你想没有到刑事责任年龄的小孩儿，然后我这上面要去给他搞一个服法人。你没到14岁，你干啥都不用负责任，他不一定干啥。所以你想社会大环境如此，那么那些家里面约束少，天性里面善良的成分又不够多的孩子就会成为小霸王。而这些小霸王他不但不能够吃亏，他反而会从中获利。这样子就会产生一种错误的导向，错误的潮流，事情就会愈演愈烈。这就是我们今天所看到的一个环境。
所以我个人的看法里面，这些东西它是跟社会运行的规则息息相关的，不同的规则会产生不同样的人群。这个玩意儿我把它称之为社会筛选。过的远一点讲一个几十年前的旧事件。上世纪90年代的时候，那个时候还没有很多政治正确的东西，所以那个时候的学者可以研究很多政治不正确的科学。当时的美国有很多的学者进行科学研究，就是进行种族特点的分析。这些玩意儿在今天都叫做伪科学了。但是那个时候叫做科学，他们也运用的是科学的研究方法。
其中有一位心理医生就进行了一个系统性的调查。因为90年代的美国有一个特点，一个是种族杂居，另一个就是白种人，生活过得特别好。于是他培养出来了一种很特殊的社会氛围，就是一种圣母心态或者是慈母心态。这些美国中产特别热衷于收养孩子，而且喜欢让自己的家庭像一个联合国一样，收养五花八门的孩子一起生活。这样子能够显示出他的这种博爱的胸怀。
当时这种收养潮流特别多，于是这个心理医生就针对这样的家庭进行了一个系统性的调查和分析。就解析在白人中产家庭里面所培养出来的不同种族的孩子，他们的身体上的、精神上的、心理上的、智力上的方方面面的特点有什么样的差别。家庭背景高度相似，然后种群构成高度相似。在这种情况下他进行了一套分析，得出来的结果大致上是这个样子的。
第一学习成绩方面，黄种人第一，白人第二，黑人第三。跟家人的亲密关系方面，黄种人第一，白种人第二，黑种人第三。还有一个指标就是精神病的发病率，白人第一，黑人第二，黄种人第三。这个里面涉及到了好多种的因素，其中就包含了我们今天属于不可说项目的说种族之间有智力差异的问题。
但同时另外的两个指标，我们就可以谈一谈关于跟家里面的人这种亲密的关系。即使是一个根本没有在亚洲生活过的孩子，在美国白人家庭里面成长起来，他跟父母之间的亲近感依然比其他的种族要更好。这个就是一种特点，显然它已经刻到基因里面了。同时在精神稳定技术上面又特别的，而白种人的精神稳定系数就比较差，他的精神病的发病率，心理疾患的发病率会非常的高。
这两个指标其实是一种社会属性的指标，它不是完全自然属性的。我可以这样说，就是人类的进化上面，它存在两种筛选的方式。就是达尔文进化论就是一个筛选能够活下来的，一定是符合筛选标准的。其中的自然筛选标准就是你能活。所以能跑的能活，爬树爬得快的能活，特别聪明特别灵巧的能活。总之今天所有健在的人类都通过了自然筛选。
但是另一个筛选就是社会筛选以及文明筛选。这个就跟什么亲密关系的处理，情绪的稳定这些东西息息相关了。我们就可以在里头看到一点，亚洲和欧洲的人种，他在这两个领域里面是截然不同的发展方向。这个跟社会筛选直接关系。我们单看说为什么中国人和父母之间更亲密，而且心理的稳定系数会更高，而欧洲人却亲密性稍差，精神稳定系数非常差。这两个地方它在精神社会筛选上面有什么差别吗？
一个推测一个推测，中国这里我们一直是一个世俗社会，世俗社会带来的筛选就是我们符合社会规则的人群，可以好好的活下去，繁衍后代。但是如果你热衷于破坏规则，或者容易调皮捣蛋，动不动长反骨，要造反，那么这样的人，就会被社会的规则淘汰掉。所以疯子这群人在中国是很难吃香的。
但是欧洲哪里不一样，欧洲是一个神权社会，神权社会的社会筛选和中国的这种社会是完全不同的。神权社会里面固然聪明的人可以通过筛选，但是另一种人也可以通过筛选，就是虔诚的人。虔诚这种心理状态是一种对于某些宗教，对于某些偶像非常狂热的崇拜心理。这种崇拜心理它可以有不同的发展方向。造成一种他很聪明，知道我很狂热，我可以有好处。但还有一种人他是真的发自内心的狂热。这种特别容易狂热的状态，其实就是心理状态不稳定的一种表现。
所以不同的社会基机制下，人类对于社会机制会进行反馈，反馈之后会进行族群的筛选和再建设，最后会形成一个族群的特征，这在任何的地方都是存在的。所以一个群体给自己制定什么规则，就会决定了他未来产生一群什么样的人。这就回到刚才的话题了，我们想让自己的将来的社会群体里面产生什么样的人。
如果我们对于孩子的态度像今天一样，说有错不能罚，但是他受到了伤害也不能给予充分的保护，那现在的这个孩子群体里面就会进入到一个恶性循环的环境。我有时候会觉得中国的那个小孩子，现在面临到一种非常可怕的境地。你看每一年在热搜上面其实都有什么幼儿园被成年人威胁这样的新闻。
说话声音大一点，四处奔跑的时候闹腾了一些，然后可以一群成年人群起而攻之。甚至什么公共厕所里面的事件，更衣间里面的事件，一年到头没完没了，就在那里围攻那个诱饵。对于这些孩子，我们没有一个很好的保护机制，说去惩戒那些威慑了他的成年人，就是对幼儿在任何国家里面都应该是无条件保护的，但是我们没有。可是对于已经在学校里面受到了欺压的那些被同样的未成年人欺压的孩子，我们也没有一个合适的保护机制。也就是说，被欺负的人没有得到好的保护，而欺压别人的人又没有得到充分的惩戒。最后这项规则就会导致人扩大自己内心当中弱肉强食的这种心态。
弱肉强食是什么？有时候有些人喜欢说，这怕什么呢？这就是人性。我其实有时候很讨厌这句话，为什么？因为他但凡说这句话的时候，他所体现出来的那种精神都不是什么人性。
趋利避害是人性吗？不是，这是兽性。想要自私自利这是人性吗？不是，这是兽性。世界上所有的动物都是趋利避害的，都是自我保护的，都是尊重什么达尔文竞争弱肉强食的。这个是动物世界里的守则，符合动物守则的应该叫做兽性。
人性应该是什么？人性应该是反兽性而来的。就是虽然我想保护自己，但是我想通过保护更多的人来保护自己，这个东西才叫做和人性。所以今天如果我们制定的这些规则，让人觉得趋利避害，弱肉强食，天经地义，那我们保护的就不再是人，而是动物，这是一个方向性的问题。所以我们将来要怎么办？是想要筛选出更有人性的孩子，还是筛选出更有兽性的孩子？这是一个问题，也是一个导向。怎么做，取决于每一个人在这个里面采取的态度，也取决于整个社会最后决定要制定一个什么样的规则进行社会筛选。我希望未来能够是一个人性越来越多的时代，你呢？

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